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Reiseberichte Ungarn 2012, Zypern 2011 und Gardasee – Venedig 2010

Reisebericht Ungarn 28.5. bis 1.6.2012

Budapest, Eger und Gödöllö Geschichte

Die finnugrische Urheimat erstreckte sich vom mittleren Ural nach Osten bis zum Mittellauf des Ob und des Irtys. In der Heimat Westsibirien lebte dieses Volk von Jägern, Sammlern und Fischern. 4.000 vor Christus löste sich die uralische Gemeinschaft auf. In der Mitte des dritten Jahrtausends machten sich Teile der Finnougrier zur Wolga auf und besiedelten das Gebiet des Baltikums und Südfinnlands. Die Ungarn , die sich selbst Magyaren nennen, wanderten im ersten Drittel des 9. Jahrhunderts vom östlichen Rand des Urals – ihrem ursprünglichen Siedlungsgebiet- in die Steppen nördlich des Schwarzen Meeres ein. Dort wurden sie 895 von den Petschenegen – einem der alten Turkvölker- vertrieben und wanderten nach Pannonien weiter, das früher eine römische Provinz war. Unter dem Heerfürsten Árpád (ca. 894 bis 907) erfolgte die Landnahme der Ungarn. Die treibende Kraft bei den Raubzügen der Ungarn war der Mitregent des Heerfürsten Bulcsu. 895 bis 896 besetzten sie das östlich der Donau gelegene Tiefland und Westsiebenbürgen. Danach kämpfte man gegen das Großmährische und Bulgarische Reich erfolgreich. 899 griff ein ungarisches Heer Norditalien an. 907 wurden die Bayern vernichtend bei Preßburg geschlagen. Ihre Oberherrschaft wurde bis an die Enns ausgedehnt. Die Ungarn galten als kenntnisreiche extensive Viehzüchter (Pferde und Schafe). Handwerklich widmete man sich dem Waffenschmieden. Erst im 10.Jahrhundert folgten kleine Siedlungen und Stallungen nach der rein nomadischen Lebensweise.1 Die Lebensmittelproduktion war für den Eigenbedarf gedacht. Dieser musste zudem durch Abgaben der unterworfenen Völker gedeckt werden. Im zehnten Jahrhundert wurden vierzig größere Raubzüge unternommen. Hier wurden neben mNahrungsmitteln auch Sklaven beschafft. Die Ungarn fielen in alle Gebiete des Karolingerreiches ein. 915 gelangten sie sogar bis zur dänischen Grenze, 927 im Westen bis zum Atlantik. Der Sieg bei Merseburg 933 brachte Deutschland eine Atempause. Erst der Sieg von Kaiser Otto I. auf dem Lechfeld 955 (bei dem Bulcsu und Lehel getötet wurden) beendete die Ungarnangriffe.

Die Herrschaft Stephans I. (997 bis 1038) begründete die Christianisierung des Landes. Er lehnte sich zunehmend an den deutschen Kaiser Otto III. an. Im Jahre 1000 wurde er zum König von Ungarn gekrönt. Die Stephanskrone wurde zum Symbol der Christlichkeit des Staates. 1001 wurde Gran (Esztergom) zum selbständigen Erzbistum erhoben. 1003 musste sich Gyula von Westsiebenbürgen unterwerfen. Diese Region wurde in das Königreich Ungarn einbezogen. 1030 wehrte er den Angriff des deutschen Kaisers ab und sicherte so die Existenz seines Staates. Stephan I. wurde später im Jahr 1089 heilig gesprochen. 1102 kam durch Personalunion das Königreich Kroatien zu Ungarn.

Ein wichtiges Datum der ungarischen Geschichte ist der Mongolensturm von 1241. Er deckte die Probleme des Landes bezüglich seiner Verteidigung auf. Die uneinigen Ritter trugen zur Niederlage bei Mohi am Sajó bei. König Bela IV. (1235 bis 1270) konnte sich mühevoll nach Dalmatien retten. Die Mongolen zogen sich überraschend 1242 zurück. König Bela IV. nahm danach den Wiederaufbau des Landes in Angriff. Die östlichen Landesteile waren weitgehend entvölkert worden. Die Siedlungspolitik wurde wieder aufgenommen. Die östlich der Karpaten lebenden Kumanen und Jazygen wurden als Gruppen aufgenommen und christianisiert. König Ladislaus IV. (1272 bis 1290) war kumanischer Abstammung.2

 

In der Schlacht von Mohacs von 1526 gegen die Türken verlor Ungarn nach dem Tod des Königs Ludwig II. und eines großen Teils des Adels seine Selbständigkeit. Mehr als zwei Drittel des Landes wurden osmanisch, darunter Siebenbürgen als Vasall des türkischen Reiches. Die türkischen Siege in Ungarn sind chronologisch so zu datieren: 1545. Buda, Esztergom, Fehérvár, Szeged, Nógrád, Hatvan, Veszprém und Pécs, also fast das ganze Land, sind in den Händen der Türken. 1546. Die Türken haben Ungarn in fünfzehn Sandschaks aufgeteilt. Den Ungarn sind nur Oberungarn und ein oder zwei Komitate, die an Österreich grenzen, verblieben 1547. Nicht nur die Türken, sondern auch die Österreicher schinden und schröpfen Ungarn. 1548. Luthers und Calvins Lehre verbreitet sich im ganzen Land. Nicht nur die Türken und die Österreicher sind den Ungarn feind, sie selbst befeinden sich untereinander. 1549. Die Türken nehmen den Ungarn unter dem Titel „Steuern“ alles, sogar Kinder. 1550. Eine walachische und eine türkische Heerschar ziehen gegen Siebenbürgen. Frater Georgius stellt in wenigen Tagen fünfzigtausend Kämpfer auf die Beine. Sie schlagen die Walachen, die Türken nehmen Reißaus. 1551. Königin Isabella verläßt Siebenbürgen. Frater Gregorius wird von Meuchelmördern umgebracht.3

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Der Ungarnaustand von 1956„ Ich gehöre nicht zu den Leuten, die wünschen, das ungarische Volk griffe in einem bald niedergewalzten Aufstand abermals zu den Waffen, während eine internationale Gesellschaft von Zuschauern ihm weder Beifall noch tugendsamem Tränen versagt, um dann zu ihrenPantoffeln zurückzukehren wie die Tribünensportler am Sonntagabend nach einem Meisterschaftsspiel. Im Stadion liegen schon zu viele Tote,und nur mit unserem eigenen Blut dürfen wir freigebig sein. Das ungarische Blut hat sich für Europa und die Freiheit als zu wertvoll erwiesen, als dass wir nicht mit den kleinsten mTropfen haushälterisch umgehen müssten. Aber ich gehöre auch nicht zu den Leuten, die an die Möglichkeit eines selbst resignierten, selbst vorläufigen Kompromisses mit einem Terror-Regime glauben, das ebenso sehr Anspruch auf die Bezeichnung sozialistisch hat wie ehemals die Folterknechte der Inquisition auf die Bezeichnung christlich.“ 4

Albert Camus zum Ungarn-Aufstand

Bild Ungarns nach der Machtübernahme der Kommunisten: Insgesamt erreichte die Zahl der von der Säuberung betroffenen Opfer 200.000. Einer der eher weniger spektakulären Fälle war der des Vorsitzenden der Kleinlandwirte-Partei des Bezirks Tolna. Am 1. Oktober 1949 wurde er wegen angeblicher Spionagetätigkeit festgenommen und in Isolierhaft gehalten. Auch er unterschrieb ein Geständnis, um Folter und Ungewissheit zu beenden .»Mehrere Male hörte ich die Hilferufe meiner Frau aus dem Nebenzimmer«, bezeugte er. (Offensichtlich war das die bevorzugte Methode der Beamten des ungarischen Geheimdienstes.) Nach vierzehn Monaten wurde Anklage gegen ihn und vier andere »Volksfeinde« erhoben.

 

Der Angeklagte sagte sein »Geständnis« auswendig auf und wurde zu fünfzehn Jahren verurteilt.5 Der Aufstand wurde vom Regime des Janos Kadar stets als “Konterrevolution“ bezeichnet, die öffentliche Nennung als Revolution wurde geahndet. Die DDR-Regierung begrüßte ausdrücklich das Eingreifen Moskaus als “Unterdrückung der Konterrevolution” und untersagte jegliche Kritik an den Vorgängen in Ungarn. Seit 1989 ist der 23. Oktober 1956 (der Beginn des Aufstandes) ein Nationalfeiertag in Ungarn. „Der konterrevolutionäre Aufstand in Ungarn vom 23. Oktober bis zum Mitte November 1956 zeigt, welche Folgen es haben kann, wenn der Revisionismus die Führung einer kommunistischen Partei erobert: es führt zur Entfesselung der rechtesten, reaktionärsten Kräfte, zur Entfesselung des weißen Terrors“ das meint der Stalinist auch heute noch dazu.

Quelle

http://www.redchannel.de/mlliteratur/soz_staaten/ungarnaufstand.htm

Panoramablick

An den Ungarnaufstand erinnert heute eine Museum (Haus) des Terrors in Budapest. Das Haus des Terrors ist ein als Gedenkstätte konzipiertes historisches Museum in Budapest. Es soll an die Herrschaft der Pfeilkreuzler und den nach Ende des Zweiten Weltkrieges folgenden Kommunismus in Ungarn erinnern und stellt dabei beide Regime in seiner Ausstellung gegenüber. Hier wurden während der Diktatur nach dem Zweiten Weltkrieg in Ungarn viele Menschen verfolgt, gequält und getötet. Durch schrittweisen Ausbau umfasste das Gefängnis im Endzustand den unterirdischen Bereich unter dem gesamten umgebenden Häuserblock. Es sind nicht wenige Städte in Europa, die ihre Gründung den Römern verdanken. Auch Budapest, die heutige ungarische Hauptstadt, zählt dazu. Aquincum, so der Name der Siedlung zur Römerzeit, wurde im Jahre 89 vor Christus erstmals erwähnt. Schon damals war es keine unbedeutende Niederlassung, denn Aquincum besaß einen Palast und  eine Festung. Diese Bedeutung wurde noch dadurch erhöht, dass die Siedlung Sitz des römischen Statthalters der Provinz Pannonien wurde. Ein Grund für diese herausgehobene Stellung war die ausgezeichnete Lage direkt an der ungemein wichtigen Donau. Im 5. Jahrhundert zogen die Römer ab. Bela IV. ließ im 13. Jahrhundert den heutigen Burgberg in Buda als Königsresidenz befestigen und besiedeln. Pest entwickelte sich auf der anderen Seite der Donau zu einer Kaufmannsstadt. Im 15. Jahrhundert erlebte Buda unter König Matthias als Renaissancemetropole eine Blütezeit. 1541 fiel die Stadt an die Osmanen, die Besatzung dauerte 145 Jahre. 1686 wurden die Habsburger Nachfolger der Türken. Ein neuer Patriotismus wird deutlich in der Errichtung des Nationalmuseums von 1847. 1849 wurden die beiden Städte Buda und Pest durch eine Kettenbrücke verbunden. In Pest kam es 1848 zum Aufstand gegen die Habsburger. 1873 wurden Pest, Buda und Obuda zur Hauptstadt Ungarns vereint. Der Bauboom zeigte sich im Andrassy út und im Großen Ring- beide sind Boulevards nach Pariser Vorbild. 1896 entstand die erste U-Bahn des europäischen Kontinentes. Ödön Lechner schuf eine eigene Variante des Jugendstils. Der Erste Weltkrieg brachte Ungarn starke territoriale Verluste und die Selbständigkeit. Mit der Niederlage im Zweiten Weltkriegs an der Seite des Deutschen Reiches wurde Budapest sehr stark zerstört.

Heldenplatz

Heldenplatz

 

Der Heldenplatz mit dem Milleniumsdenkmal. Es entstand 1896 zu den Feierlichkeiten der Tausendjährigen Geschichte Ungarns. Der Komplex wurde 1929 fertig gestellt. Die 36 Meter hohe Säule zeigt der Erzengel Gabriel. Auf dem Sockel steht Fürst Arpád, ihm zur Seite sind sechs Stammesfürsten positioniert. Im Hintergrund sind 14 bedeutende Ungarn von König Stephan bis zum Helden von 1848, Lajos Kossuth, versammelt.

Matthiaskirche

Matthiaskirche

Betrachten wir näher die Matthiaskirche in Budapest. Sie wurde von Matthias Corvinus (1458 bis 1490), dem jüngsten Sohn von János Hunyadi, mit dem Königsoratorium 1460 erweitert. Laut Überlieferung baute der König Stephan (1000 bis 1038) im Jahre 1015 eine Kirche. Höchstwahrscheinlich wurde die alte Marienkirche in der Zeit des Tatarensturms 1241 bis 1242 zerstört. Diesem Sturm fielen 30 bis  50 Prozent der Landesbevölkerung zum Opfer. Bela IV. (1235 bis 1270) ließ am Budaer Burgberg eine neue, befestigte Hauptstadt errichten. Das Zentrum der Stadt war die neu errichtete Marienkirche von 1247. Ludwig der Große (1342 bis 1382) ließ um 1370 die  einstige romanische Basilika zu einer hoch-gotischen Hallenkirche umbauen. Matthias Corvinus ließ auch 1470 den Südturm wieder  aufbauen. Beide Hochzeiten feierte Corvinus hier, 1461 mit der Königstochter von Böhmen, Katharina von Podiebrand , 1476 mit  Beatrix von Neapel. König Wladislaus Jagiello II. schenkte der Kirche 1515 eine Madonnenstatue. 1541 nahmen die Türken nach der Niederlage bei Mohacs 1526 mit  einer List die Burg von Buda ein. Innerhalb von 24 Stunden gestalteten sie die Kirche in eine Moschee um. Die Wände wurden in der  Eski – Moschee mit Wandteppichen verkleidet, die Madonnenstatue von König Wladislaus wurde eingemauert.6 Sultan Süleyman I. ließ es sich nicht nehmen, Allah hier für die Eroberung Budas zu danken. Die Liebfrauenkirche befand sich 145 Jahre in türkischem Besitz. Weil sie Moschee wurde, blieb die Marienkirche erhalten, die anderen Kirchen in der Burg von Buda wurden von den Türken zerstört. Am 2. 9.1686 eroberte eine von Papst Innozenz XI. organisierte Allianz die Budaer Burg von den Türken zurück. Die Eroberung als Glaubensgeschichte: „Vor dem letzten Angriff ereignete sich in der Marienkirche das Wunder der Marienstatue: bei der Explosion des Pulverturms stürzte die 145 Jahre zuvor vor der Madonnenstatue aufgezogene Mauer ein und vor den in der Moschee betenden Türken erschien die längst vergessene Statue  der Gottesmutter und Patronin der Ungarn. Der abergläubische Schrecken der Augenzeugen bezwang auch die Burgverteidiger: noch am gleichen Tag fiel die Burg in die Hände der Christen. Die siegreiche Marienstatue wurde dann bei der Danksagungsprozession durch die Straßen von Buda getragen.“7

Eger gilt als Prachtstück des Barocks. Die Stadt liegt 130 km nordöstlich von Budapest. 1552 konnte die Stadt einen türkischen Angriff abwehren.8 Unter der Führung von István Dobó gelang es den Ungarn, sich in diesem Jahr zu behaupten. 1596 fiel Eger in türkische Hand und blieb bis 1687 besetzt.9 Hier kann man Erlauer Stierblut trinken. In der Bischofskirche kann man sich ein Orgelkonzert anhören, das beeindruckend ist. 1831 wurde hier die größte Orgel Ungarns errichtet. Weiter beeindruckend das Erzbischöfliche Lyzeum, in dem ein Deckenfresko des österreichischen Malers Johann Lukas Kracker hervorsticht.

Gödöllö

Der Erbauer dieses bedeutenden ungarischen barocken Schlosses Gödöllö war Graf Antal Grassalkovich (1694-1771), ursprünglich aus einer kroatischen Adelsfamilie stammend. Eine charakteristische Gestalt des sich im 18. Jahrhundert neu formierenden ungarischen Hochadels, der persönliche Vertreter des Königs, und Günstling Maria Theresias (1740-1780). Das Schloss ist – gemessen an der überbauten Grundfläche – der größte Barockpalast Ungarns. Mit dem Bau des Schlosses wurde ab 1735 , nach Plänen und unter der Leitung des aus Salzburg stammenden. Baumeisters Andreas Mayerhoffer begonnen. 1867 gelangte das Schloß durch Ankauf in den Besitz der ungarischen Krone und wurde, bis zum Ende der Monarchie 1918, die Erholungsresidenz des österreichischen Kaiserpaares Franz Joseph I und Elisabeth. Königin Elisabeth lebte hier häufig und meinte zum Park: „Am schönsten ist der Park im Frühling und Herbst, wenn die Knospen ausschlagen, die Blumen sich öffnen, und wenn die Blätter fallen, die Blumen verwelken….” Bis zu ihrem Tode 1898 hat Elisabeth mehr als 2000 Tage, vorwiegend im Frühjahr und im Herbst, hier verbracht. In diesem Jahr reifte auch die Idee eines große nationalen Denkmals für diese Frau.10

 

 

Das Panorama der Donau

1Vgl Holger Fischer/ Konrad Gündisch, Eine kleine Geschichte Ungarns, Frankfurt am Main 1999, S. 21.

2Vgl. ebd., S.38

3Vgl. Géza Gárdonyi, Sterne von Eger, (Corvina Verlag), o.O., o.J., S. 327

4Albert Camus, Kadar hat seinen Tag der Angst erlebt, in: Fragen der Zeit, Reinbeck bei Hamburg 1977, S. 177

5Vgl. David Irving, Aufstand in Ungarn – Die Tragödie eines Volkes, München 1981

6Balázs Mátéffy, Matthiaskirche in Budapest, o.O. 2011, S. 8 f.

7Ebd,. S. 9

8 Hiervon erzählt der Roman von Gárdonyi, der oben zitiert ist

9Rita Stiens ,Marco Polo Ungarn Reiseführer , o.O., o.J. S. 87

10Vgl. Dózsa Katalin, Vér Eszter Virág, Der Mythos der Königin Elisabeth, Gödöllö 2007

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Zypern im Juni 2011

Geschichtliches Schon im 6. Jahrtausend vor Christus lebte man in Zypern in festen Häusern. In dieser Zeit gab es schon Handel mit den Nachbarvölkern. Obsidianklingen, die aus Kleinasien stammen, beweisen das. Die Ausbeutung der Kupfervorkommen des Landes begann im 3. Jahrtausend vor Christus. In dieser Zeit gab es Werkzeuge und Waffen aus Bronze. Der Export von Kupfer führte zu Reichtum auf der Insel und zu Berührungen mit den hoch zivilisierten Nachbarinseln. Während des zweiten Jahrtausends entwickelten sich religiöse Vorstellungen mit einem höheren Differenzierungsgrad. Über das kultische Leben der Bronzezeit gibt ein mauerum-schlossenes Heiligtum Aufschluss, in dem ein Einzuweihender vor stehenden menschlichen Figuren kniet. Diese halten Schlangen und tragen Stierhörner. Der Stier wird der Gottheit der Fruchtbarkeit zugeordnet, die Schlange den Göttern der Unterwelt. Beide Tiere symbolisieren also Leben und Tod. Es handelt sich hierbei um ein mystisches Ritual. Mitte des zweiten Jahrtausends gelangten Töpferwaren an die syrisch-palästinensische Küste. Das Kupfer war trotzdem der bedeutendste Exporartikel. Im 17. Jahrhundert war Zypern bei den Königen von Mari in Mesopotamien als kupfererzeugendes Land bekannt. Auch im minoischen Palast von Zakro auf Kreta wurde Kupfer aus Zypern um 1400 vor Christus gefunden. In dieser Zeit kommt es auch zu Handel mit der syrischen Stadt Ugarit, wo die Zyprer wahrscheinlich mit den Kretern zusammen trafen und die zypro-minoische Schrift entwickelten. Um die Mitte des 2. Jahrtausends entstanden die ersten Städte auf Zypern. Das beste Beispiel ist Enkomi an der Ostküste. Nach Kition an der Südküste wurde das Kupfer aus den Bergen transportiert. In den Küstenstädten wurde das Kupfer in Barrenform gebracht. Das Kupfer lockte auch die mykenischen Griechen ins Land. Sie ließen sich in Handelszentren an der Ost- und Südküste nieder. Es entstand die zypro-mykenische Kunst in Zypern. Ende des 13.Jahrhunderts vor Christus kamen die ersten Ägäer auf die Insel. Bald darauf wurde die Insel hellenisiert. Die Städte Enkomi, Kition, Paläokastro wurden mit zyklopischen Mauern umgeben. Zwei Bronzestatuen vom Enkomi sind gehörnte Götter.1

Die ersten Menschen sind in Zypern etwa 6.000 vor Zypern nachzuweisen. Die Bewohner bauten Getreide an und betrieben primitive Töpferei.2 Zwischen 4.500 und 4.000 vor Christus wohnte die Sotira Gruppe in der Nähe von Ayia Napa, die Bevölkerung nahm zu. Runde Lehm-Wohnhäuser waren auf ein Steinfundament gebaut. 1.500 vor Christus schloss Thutmosis III. von Ägypten Zypern seinem Reich an, das Land wurde damit von einem Großreich geschluckt. In dieser Zeit trieben auch die Phönizier von Tyrus und Sidon aus Handel mit Zypern. Im 13. Jahrhundert existierte eine befestigte mykenische Siedlung in der nähe von Paphos. Im 8. ahrhundert vor Christus unterstellten sich die Könige von Zypern dem König von Assyrien, Sargon II. Zehn zypriotische Könige schlossen sich 668 vor Christus dem assyrischen König Assurbanipals Angriff auf Ägypten an. Aber die Meder besiegten die Assyrer. 570 bis 525 herrschte Amasis II. von Ägypten über Zypern. 525 vor Christus schlossen sich die Könige von Zypern dem persischen Reich an. Zypern wurde ein Teil der fünften Provinz Persiens, zu der das heutige Syrien, Libanon und Israel gehörten. Die zypriotischen Stadtkönige schlossen sich 500 vor Christus der „ionischen Revolte” an. Die ionische Stadt Melitus erhob sich mit athenischer Hilfe gegen die Perser. Die Flotte der Perser wurde bei Salamis in der Nähe von Famagusta geschlagen, die Landschlacht verlorenen die Zyprioten und mussten sich danach den Persern anschließen. Melitus bezahlte seinen Aufstand mit der Plünderung und der Niedermetzelung seiner Einwohner. Die restlichen Einwohner wurden versklavt. 312 vor Christus erschlugen die Ptolemäer den letzten König von Kition; die Tempel wurden niedergebrannt. 311 beging der letzte König von Salamis Selbstmord; er wollte sich den Ptolemäern nicht unterwerfen. Bis 58 vor Christus blieb die Insel im Ptolemäerreich. Unter den Ptolemäern entstand eine religiöse Versammlung von ganz Zypern in Paphos. Zypern wurde zwischen 58 und 56 vor Christus römische Provinz, die von einem Prätor beherrscht wurde. Die Schätze wurden vom letzten König Ptolemaios als Kriegsbeute nach Rom geschleppt. 48/47 vor Christus übertrug Marcus Antonius Kleopatra und ihrer jüngeren Schwester Arsinoe die Insel. 3 Nach dem Tod des Marcus Antonius wurde dies rückgängig gemacht. Bis 22 nach Christus herrschte ein Proprätor über die Insel, danach kam ein Prokonsul. Das Christentum wurde 46 nach Christus nach Zypern gebracht. berbringer waren die Apostel Paulus und Barnabas,Sergius Paulus, Gouverneur von Paphos, wurde als erster hochrangiger Römer Christ. Paphos wurde ein bedeutendes Zentrum des Christentums, während in anderen Teilen des Reiches Christen verfolgt wurden. In den Katakomben von Paphos wurde das Christentum gepflegt – und nicht nur dort war Heimlichkeit vonnöten.

Paulus

Auf dem Bild lässt Paulus den Elymas erblinden. Der römische Gouverneur Sergius sieht Paulus verwundert zu. Elymas, ein herausragendes Mitglied der jüdischen Gemeinde von Paphos und Berater des Gouverneurs, war beunruhigt durch das Interesse des Sergius am Christentum. Paulus wurde an eine Säule gebunden und mit 39 Peitschenhieben bestraft. Seinen Ärger brachte Paulus dadurch zum Ausdruck, dass er Elymas blenden ließ.4 Seit dieser Zeit ist Paphos ein Zentrum des Christentums von großer Bedeutung. Im 3.und 4. Jahrhundert zerstörten starke Erdbeben die Stadt. Salamis wurde Hauptstadt des Landes. In dieser Zeit wurde Zypern byzantinisch. Die größte christliche Basilika wurde dort errichtet. Die byzantinischen Kaiser bestraften Anhänger des Aphrodite-Kultes streng. Von 648 an sah sich die Insel einer arabischen Invasion ausgesetzt. Die Raubzüge wurden von Abdul Halign Kaif geleitet, Sklaven und Reichtümer wurden in Mengen ausgeführt, die Bewohner flohen in Gegenden, die höher gelegen als der Hafen waren. 965 beendeteder byzantinische Kaiser Nicephorus Phokas die Raubzüge. Im 11. und 12. Jahrhundert war Paphos von den Auswirkungen der Kreuzzüge geprägt. Bedeutende Kreuzfahrer blieben in Paphos, z.B. der Herzog von Savoyen, Armendeus und Erik I., der dänische König, der dort starb.

 

Was liest man während eines Zypern-Urlaubes? Bücher aus dem griechischen Kulturkreis, z.B. Nikos Kazantzakis, “Freiheit oder Tod”, in einer etwas angestaubten Ausgabe von 1975. Die Handlung dreht sich um den Kampf der Griechen auf Kreta gegen die türkische Fremdherrschaft. „Freiheit oder Tod” schworen die Kreter, als sie zu den Waffen griffen. Protagonist ist der Kapitän Michalis, ein Frauenheld und unerschrockener Kämpfer, der in aussichtsloser Lage weiter kämpft, als andere Kreter schon resignierten. „Eine Kugel drang in seinen Mund. Eine andere durchschlug seine Schläfe. Sein Gehirn verspritzte auf den Steinen.” Die Handlung spielt 1889 . Kreta ist noch immer von den Türken besetzt und die zahlreichen Aufstände im 19. Jahrhundert– der letzte große war 1866 – und ihre Niederschlagungen hatten viele, tiefe Wunden in ihrer die Familien von Kapitän Michalis und die seines Gegenspielers Nuri Bey geschlagen. Gemeinsam aufgewachsen hatten sie einander einst Blutsbrüderschaft geschworen. Die patriotisch heroische Haltung legt Kazantzakis dem Helden folgendermaßen in den Mund: »So steht es also um euch, ihr Großmächte, ihr weigert euch, Kreta die Freiheit zu geben. Schande über euch! Ich, Kapitän Michalis, ich kleines kretisches Stachelschwein, habe euch nicht nötig! Und mag Gott Kreta im Stich lassen, ich lasse es nicht im Stich!«

Nikos Kazantzakis Brudermörder Der Roman spielt im griechischen Bürgerkrieg von 1944 bis 1949. Griechen töten einander, vereinfacht gesagt schwarz gegen rot. Im Mittelpunkt steht Pfarrer Jannaros, dessen Sohn sich den Partisanen in den Bergen angeschlossen hat. Im Dorf Kastelos wütet die Gewalt der verfeindeten Bürger. Pfarrer Jannaros zweifelt immer stärker an der Gerechtigkeit Gottes. Christus kann ihm den Versuch nicht abnehmen, zwischen den Feinden zu vermitteln. Sein Versuch scheitert: „Der Protopalikare schob die Genossen zur Seite, riß das Gewehr hoch. Die Kugel traf Pfarrer Jannaros mitten in die Stirn. Weit breitete er seine Arme aus, ohne einen Laut auszustoßen, und stürzte rücklings auf die Felsen.” Anlässlich eines toten Kindes von drei Jahren kommt es zu einem aufschlussreichen Dialog zwischen dem Pfarrer und dieser Frau: „Tot, Pfarrer Jannaros”, schrie sie, „ja auch der Kleine ist tot, und nun geh und sag das mal deinem Chef da oben! Hatte er denn nicht einmal ein winziges Stück Brot für den Kleinen? Ist er denn etwa nicht der Allmächtige, ist er denn nicht der Allgütige- und hatte nicht einmal ein winziges Stück Brot für den Kleinen?” Pfarrer Jannaros sagte nichts. Er schaute auf den kleinen grünlich verfärbten Leib, auf den unförmig aufgedunsenen Bauch, den dünnen kleinen Hals mit dem übermäßig großen Kopf, der jetzt wie ein Totenkopf aussah… Mit verzerrtem Gesicht lachte sie wieder hämisch und sah den Pfarrer haßerfüllt an, bis sie plötzlich schrie: „Was für ein Gott ist das, erkläre mir das doch, Pfarrer Jannaros – ein Gott, der die Kinder verhungern lässt?” „Still, still, Frau Areti”, mahnte er mit bittendem Tonfall, „ still, lästere nicht.” Warum soll ich nicht lästern?” sprach die Greisin. „Wovor soll ich denn Angst haben? Was kann er mir denn tun?” Sie wies auf ihr totes Enkelkind und schrie abermals:” Was kann dein Gott mir denn noch weiter antun?” Pfarrer Jannaros streckte die Hand nach dem Kinde aus, als ob er es segnen wolle. Aber die Greisin riß es zurück. „Rühr es nicht an!” schrie sie. „Wohin bringst du es, Areti?” „Begraben will ich es. Draußen auf dem Acker, mit der Hacke hier.” „Ohne Gebet und Segen? Ich komme mit dir.” Die Lippen der alten Frau bedeckten sich mit Schaum. „Gebete? Wozu Gebete! Kannst du es wieder lebendig machen? Das kannst du nicht? Dann laß mich gefälligst in Ruhe, mein Bester!” Mit diesen Worten preßte sie wieder ihren toten Enkel an sich und machte sich, weit ausschreitend, auf den Weg nach den Feldern zu. Da ließ Pfarrer Jannaros tief sein Haupt sinken. Er preßte den heiligen Kelch fest an seinen Busen: „Was kannst du dieser alten Frau sagen, mein Christus? Was können wir dieser alten Frau zu unserer Verteidigung sagen, mein Christus?” So war Pfarrer Jannaros im Begriff, den Abendmalskelch zu fragen, aber er fürchtete sich und schwieg. Er ließ tief sein Haupt sinken und nahm seinen Weg wieder auf durch die Gäßchen in Richtung auf seine Kirche.

 

Kehren wir nach Zypern zurück. Die Zeit der Keuzzüge auf Zypern kann man am besten anhand der Burg von Kolossi nachzeichnen. Der Ort hat eine landwirtschaftlich ertragreiche Umgebung und ist nur einige Kilometer vom Hafen von Limassol entfernt. Bekannt ist der Ort für seine Zuckerplantagen und für die Commandaria-Weine. Die Eroberung Zyperns durch Richard Löwenherz spielte sich folgendermaßen ab. Herausragende Gestalten des des dritten Kreuzzuges waren die Könige von England, Richard Löwenherz, von Frankreich, Philipp August und der Deutsche Kaiser Friedrich Barbarossa. Sie brachen 1990 auf. Richard Löwenherz nahm den Seeweg. Die Flotte Richards geriet in einen Seesturm und war gezwungen, in Messina zu überwintern. Dort verlobte sich Richard mit Berengaria, der Tochter des Königs von Navarra.5 Von Messina segelte Richard nach Rhodos. Nach einem Seesturm gelangte ein Teil seiner Schiffe nach Limassol. Der byzantinische Gouverneur von Zypern hieß Isaak Komnenos, er war während der Herrschaft des byzantinischen Herrschers Andronikos I. Vom byzantinischen Reich abgefallen und ließ sich zum Kaiser von Zypern ausrufen. Er versuchte, Berengaria und die Schwester Richards als Geiseln zu nehmen. Mit Sultan Saladin von Ägypten hatte er ein Bündnis geschlossen. Er hatte sich Saladin gegenüber verpflichtet, den Kreuzrittern nicht zu helfen. Als Isaak nach der Ankunft Richards nichtn sofort kapitulierte, beschloss Richard, die Insel zu erobern. Er landete in Limassol, während Isaak sich nach Koilani zurückzog. Die beiden Protagonisten einigten sich darauf, dass Richard seine Ansprüche auf Zypern fallen lassen sollte und Isaak aufhören sollte, sich den Kreuzrittern gegenüber feindselig zu verhalten, ihnen einen Beitrag von für die Bedürfnisse des Kreuzzuges zur Verfügung stellen sollte und sich mit 500 Männern am Kreuzzug beteiligen sollte. Isaak änderte seine Meinung bald, als er feststellte, dass die Streitkräfte Richards nicht so stark wie angenommen waren. Richard marschierte anschließend nach Kolossi und besiegte Isaak mit 600 bewaffneten Männern. Isaak floh in die Nähe von Nikosia. Im Mai 1191 soll Richard sich mit Berengaria vermählt haben. Sie wurde Königin von England. Sein Verbündeter Guy de Lusignan (König von Jerusalem) schloss ein Militärbündnis mit ihm. In der Schlacht bei Tremetousia wurde Isaak endgültig geschlagen. Guy de Lusignan inhaftierte Isaak bei Kantara, im Mai 1191 ist die ganze Insel unter der Herrschaft des englischen Königs. Nach der Niederlage der Kreuzritter bei Hattin 1187 entwickelte sich Zypern zum geostrategischen Juwel für neuerliche Operationen der Christen im Heiligen Land. Am 5. Juni 1191 segelte Richard nach Syrien zur Vereinigung mit anderen Kreuzrittern. Vorher nahm er den Zyprioten die Hälfte des Landbesitzes ab und gab ihn seinen Soldaten als Lehen. Richard verkaufte Zypern an die Templer, um seinen aufständischen Bruder Johann Ohneland zu Hause zu bekämpfen. Die Templer bezahlten 40.000 Golddinare, die restlichen 60.000 sollten in Jahresraten vom Steuererlös bezahlt werden. 6 Auch die Templer behielten Zypern nicht lange. Im April 1192 traten sie die Insel nach einem Aufstand an Guy de Lusignan ab, der sich hier niederließ. Er war der Dynastiegründer. Von 1192 bis 1489 herrschten die Lusignans auf Zypern. Man betrachtete diese Zeit als „goldene Periode” . Die Feudalherren unterdrückten die Bauern, Güter wurden in den Außenhandel weiter geleitet. Die überwiegend ausländischen Händler entwickelten Zypern zu einem Zentrum des Zwischen-Handels. Ammochostos war das wichtigste Handels-Zentrum der Insel. Guy gewährte Einwanderern reiche Lehen. Die Templer und Johanniter ließen sich auf Zypern nieder. Sie unterhielten eigene Festungen und Soldaten. Die Ritterorden trugen wesentlich zur Verteidigung der Insel bei. Die Assisen (Schwurgerichtssitzungen) legten die Feudalbeziehung folgendermaßen folgendermaßen fest: 1.Jeder untergebene Feudalherr war verpflichtet, beritten und bewaffnet zum Militärdienst bereit zu sein. 2. Die Dauer des Militärdienstes betrug ein Jahr. 3. Zum Militärdienst waren alle Untergebenen des Königreiches verpflichtet. Dazu kamen die sogenannten „Turcopoles”, die die leichte Kavallerie stellten- Guy gewährte diesen Soldaten, die nicht aus dem Adel kamen, kleinere Lehensgüter. Zunächst waren sie Auswärtige, später rekrutierten sie sich auch aus der einheimischen Bevölkerung. An der Spitze dieser Kavallerieeinheiten stand ein fränkischer Offizier. Ein zusätzliches militärisches Hilfscorps stellten die Orden der Templer und Johanniter. Sie unterhielten auch Festungen und beteiligten sich an Operationen im Ausland. Die Johanniter blieben in Zypern auch nach der Auflösung des Templerordens 1313. Im Jahre 1291 siedelte sich der Orden auf Zypern an. Nach dem Fall von Akkon 1291 verlegten sowohl die Templer als auch die Johanniter ihren Hauptsitz nach Lemesos (Limassol). 1302 wurde die Burg Kolossi zum Zentrum der Aktivitäten des Johanniter-Ordens. 1306 wurden die Templer die Besitzer. Kurz danach begann eine Kampagne gegen die Templer, als Papst Clemens V., vom französischen König Philipp IV. unterstützt, den Templerorden für gesetzwidrig erklärte. Letzterer beschloss die Auflösung des Ordens. Der Großmeister und viele führende Mitglieder wurden hingerichtet. In Zypern wurden die Templer in Germasogeia und Lefkara arrestiert. 1313 wurde der Prozess gegen die Templer abgeschlossen, der Orden wurde aufgelöst, in Zypern wurden die Mitglieder in der Burg von Kyreneia inhaftiert. Danach wurde die Burg und der Grundbesitz von Kolossi den Johannitern übergeben.. 1310 verlegten die Johanniter ihren Hauptsitz nach Rhodos – eine Kommanderie (Obere Militärverwaltung) blieb in Kolossi. Diese war ein sehr reiches Besitzgut. In den Ländereien von Kolossi wurden Weizen, Baumwolle, Zucker, Öl und Weine produziert. Bezüglich der Wasser- rechte waren die Johanniter im Vorteil gegenüber ihren Nachbaren von Episkopi, die Zuckerrohr- plantagen besaßen. Beide Orden – die Templer und Johanniter – spielten eine tragende Rolle beim Export zyprischer Weine. So hieß der traditionelle Rotwein Zyperns Commandaria. Der größte Teil des zyprischen Rotweines wurde im 14.Jahrhundert nach England exportiert.

Burg von Kolossi

Burg von Kolossi

Über die Gründung der Burg von Kolossi gibt es zwei Thesen. Nach der ersten ließ sie König Hugo I. 1210 erbauen. Nach der zweiten ließen die Ritter des Heiligen Johannes von Jerusalem die Burg 1454 erbauen. Erbauer der Burg war Louis de Magnac, der Großkomptur war und das Lehensgut 1450 besaß. Werfen wir noch einen Blick auf die Zuckerrohrfabrik von Kolossi. Die Zuckerrohrplantagen wurden vom Fluss Kourris bewässert. 1464 schloss die venezianische Familie Martini einen langjährigen Vertrag mit dem Johanniterorden, der die Zuckerproduktion in Pulverform gestattete. Die Familie Cornari verfügte über große Plantagen im Nachbarort Episkopi. Im Jahr 1455 protestierte der Senat Venedigs, weil die Plantagenbesitzer vom zyprischen König Jean II.(1418 bis 1458) ungerecht behandelt wurden. 1461 konfiszierte der König Louis den ganzen Pulverzucker. Das Zuckerrohr kam im 10. Jahrhundert von Ägypten. Bis ins 16. ahrhundert war es eine bedeutende Pflanze der zyprischen Wirtschaft. Fünf Jahrhunderte waren große Flächen der Insel mit Zuckerrohr bebaut. Die größten Mengen wurden in den Bezirken Limassol und Pafos produziert. Die Blütezeit begann Ende des 13. Jahrhunderts, als die Johanniter in ihrer Commanderie in Kolossi begannen, Zucker zu raffinieren. Hauptsächlich ging der Zucker an die Venezianer. 1494 besuchte der Italiener Casola die Zuckerrohrplantagen von Kolossi und erlebte 400 Menschen, die mit der Zuckerproduktion ihr Brot verdienten. Die Zuckerrohrmühle wird ins 14. Jahrhundert datiert, 1591 wurde sie renoviert, als Murad Pascha vor Zypern war. Die Reparatur wurde nötig, weil Erdbeben von 1567 und 1568 schwere Schäden verursacht hatten. Bei einer Busreise ins Landesinnere kann man aussteigen und sich fotografieren lassen. In den Bergen weht ein kühleres Lüftchen als am Strand.

Als erster Attraktionspunkt wird das Omodos -Kloster erreicht. Das Bergdorf gleichen Namens bietet nach Einschätzung von Tourismus – Fachleuten den schönsten Dorfplatz der Insel. Haupt- einnahme des Dorfes ist der Wein. Das Heiligkreuzkloster wird nicht mehr von Mönchen bewohnt. Nach einer Legende führten Splitter des Heiligen Kreuzes und ein Stück des Hanfstrickes Jesu zur Gründung dieses Klosters. Das Kloster besitzt eine Schädelreliquie des Apostels Philippus. In den Klostertrakten befindet sich das kleine EOKA-Museum, das den zyprischen Widerstand gegen die englische Kolonialherrschaft dokumentiert:

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EOKA ist die Abkürzung für griechisch Ethniki Organosis Kyprion Agoniston, das ist die „Nationale Organisation zypriotischer Kämpfer“, eine gegen Großbritannien gerichtete Untergrundbewegung der griechischen Zyprioten, die in den 1950er Jahren unter General G. Grivas für den Anschluss Zyperns an Griechenland kämpfte. Am 1. April 1955 nahm Grivas an der Spitze der EOKA den Kampf gegen die britische Kolonialherrschaft auf. Von 1955 bis 1959 führte die EOKA einen Guerilla-Krieg gegen die britischen Besatzungstruppen auf der Insel. Die britische Kolonialzeit auf Zypern endete schließlich 1960.Die EOKA wurde 1974 verboten.

Ausflug in die Berge

Wenn man in das Landesinnere fährt, kann man beim Ausstieg die etwas kühlere Luft der Berge genießen, die angenehm absticht von der schon zu großen Hitze im Juni in den Tälern. So gehört es zu den Standard-Angeboten der Tagesausflüge, das Kykko – Kloster zu besuchen. Es wurde gegen Ende des 11. Jahrhunderts vom byzantinischen Kaiser Alexios Komnenos (1081 bis 1118) gegründet. Nach den Auskünften der Überlieferung lebte in einer Höhle auf dem Kykko – Berg ein tugendhafter Eremit. Nach einer Legende wurde die Tochter des Kaisers von einer unheilbaren Krankheit befallen, nach einer anderen der Gouverneur. Der mit göttlicher Heilkraft ausgestattete Einsiedler Jesaja kurierte das Mädchen bzw. den Gouverneur7 Als Belohnung bat der Einsiedler Jesaja um die Ikone der Jungfrau Maria, die sich im Kaiserpalast in Konstantinopel befand. Ungern trennte sich der Kaiser von seinem kostbaren Schatz, schickte ihn nach Zypern und spendete das Geld zum Bau eines Klosters als würdigen Hort für das heilige Relikt. Der langjährige Präsident Zyperns, Erzbischof Makarios, war Novize in diesem Kloster, in späteren Jahren zog er sich bevorzugt dorthin zurück. Die heutigen Klosterbauten stammen aus dem 19. und 20. Jahrhundert. Das Kloster ist äußerst prächtig. Die Fresken stammen aus den 1990er Jahren. Neben der Marien-Ikone sieht man einen schwarzen Bronzearm. Er erinnert daran, dass ein Schwarzer den Frevel beging, sich eine Zigarette an der Öllampe der Ikone anzuzünden. Als Strafe wurde sein Arm in Bronze verwandelt. Ende der 90er Jahre wurde im Nordwesttrakt des Klosters ein Museum eröffnet. Zu den ältesten Handschriften gehört eine Pergamentrolle aus dem 12. Jahrhundert, die sogenannte Chrysostomos- Liturgie. Auf angemessenes Verhalten wird bestanden. Wer mit überkreuzten Beinen im Kloster sitzt, muss mit einem Rüffel rechnen und das in einem harschen Ton. Also aufgepasst: beide Beine auf den Boden!

Kommen wir nach Kourion, das schon in einer ägyptischen Inschrift aus der Zeit Ramses III. (1198 bis 1167) als eines der wichtigsten Königreiche Zyperns bezeichnet wird. Im Jahr 709 vor Christus huldigte der König von Kourion zusammen mit sechs anderen zyprischen Königen dem assyrischen König Sargon II. Nach dem Jahr 569 vor Christus akzeptierten Kourion and andere zyprische Königreiche die ägyptische Herrschaft. 546 war Kyros von Persien der neue Herrscher. In dieser Zeit dehnte sich die Stadt bis Paleokastro aus. Das Christentum etablierte sich zu Beginn des 3. Jahrhunderts n. Christus. Christenverfolgungen kosteten dem Bischof Philoneides unter Kaiser Diokletian (284 bis 305 nach Christus) das Leben. Hervorstechend ist das hellenistische Theater aus dem späten 2.Jahrhundert vor Christus- in der zweiten Hälfte des 1. Jahrhunderts nach Christus wurde es wahrscheinlich unter Kaiser Nero (54 – 68 n. Chr.) radikal erneuert. 77 nach Chr. führte ein Erdbeben zu schweren Zerstörungen, unter Trajans Herrschaft wurden die heutigen Dimensionen erreicht. Noch markanter ist das Haus des Eustolios. Es stammt aus dem Ende des 4.Jahrhunderts bis zur Mitte des 7. Jahrhunderts . Auf einer Mosaikinschrift ist zu lesen: „Anstatt großer Steine und soliden Essens, schimmernder Bronze und auch Adament, ist dieses Haus umgeben von den hochverehrten Zeichen Christi.” Die Darstellungen von Fischen und Vögeln des Paradieses (graue Gans, Fasan, Rebhuhn, Perlhuhn und Falke) zeigen einen tiefen Glauben. Eine weitere Inschrift lautet: „Die Schwestern Ehrfurcht, Klugheit und Frömmigkeit hüten das Podium und diese zerbrechliche Halle.” Eine andere Inschrift hat folgenden Text: „Eustolios, nachdem er gesehen hatte, daß die Bewohner von Kourion, obwohl zuvor sehr reich, in ungerechtfertigter Not waren, vergaß nicht die Stadt seiner Vorfahren, aber nachdem er zuerst die Bäder unserer Stadt gestiftet hatte, kümmerte er sich dann um Kourion wie einst Phoebus (Apollon) es tat und errichtete diese kühle Zuflucht, geschützt vor den Winden.” Kehren wir in die Zeit des ausgehenden zwölften Jahrhunderts zurück. 1192 entschloß sich Guy de Lusignan seinen Erbanspruch auf die Krone von Jerusalem aufzugeben und ihn an den englischen König abzutreten. Im Mai dieses Jahres kamen die Lusignans als „fränkische Dynastie” für fast dreihundert Jahre in den Besitz der Insel. Von 1194 bis 1205 wurde Amalrich I., einer der bedeutendsten Herrscher der Insel.8 Die äußere Sicherheit wurde durch einen Burgengürtel St. Hilarion, Kyrenia und Buffavento bewerkstelligt. 1195 sandte Amalrich I. eine Delegation an den Reichstag von Gelnhausen und empfing von Kaiser Heinrich VI. ein goldenes Zepter als Zeichen der Herrscherwürde. 1197 wurde Amalrich im Dom von Nikosia zum König gekrönt – von keinem geringeren als dem Reichskanzler Bischof Konrad von Hildesheim. Die Insel Zypern wurde damit ein Lehen des Reiches und das für mehrere Jahrzehnte. 1225 kam die Ehe Friedrichs II. mit der Enkelin des ersten Zypernkönigs zustande. Der deutsche Kaiser wurde König von Jerusalem. 1228 kam Friedrich II. nach Zypern um endlich den mehrfach aufgeschobenen Kreuzzug in die Tat umzusetzen. Die Barone von Zypern wollten, dass er sie gegen den Herrn von Beirat, Johann Ibelin, schütze. Dieser wollte nicht, dass auf Zypern ein kaiserlicher Beamtenstaat wie in Sizilien entsteht, der die Lehensrechte beschränkt. Der deutsche Kaiser legte Garnisonen in Zypern an und ließ das Land durch Statthalter regieren. 1229 riss Ibelin die Macht an sich, als Friedrich nach dem Kreuzzug nach Italien zurückkehrte. 1233 gehörte Zypern nicht mehr zum Reich, 1245 erlosch die Lehensverpflichtung.9 1291 brachen die Kreuzfahrerstaaten endgültig zusammen, es strömten viele Rückkehrer nach Zypern – Geistliche, Ritter, Kaufleute; Famagusta wurde zum führenden Umschlageplatz des Handels in der Region. Ende des 15. Jahrhunderts heiratete König Jakob II. die reiche Venezianerin Caterina Cornaro. Als er starb, wurde die Witwe Königin von Zypern. 1489 dankte sie zugunsten der Stadt Venedig ab. Neunzig Jahre Venezianer-Herrschaft waren gekennzeichnet durch Schleifung der Königsburgen und Ummauerung der Städte und Schaffung von Hafenanlagen mit Molen und Leuchtfeuern. Deutsche konnten vom venezianischen Handelssystem profitieren, so der Breslauer Fernkaufmann Johannes Rindfleisch, der das Wappen der Insel führen durfte. 1491 erlebte die Insel ein schweres Erdbeben. 1571 eroberten die Türken Zypern. Ihre Herrschaft hatte schon 1517 begonnen, als die Bewohner dem Sultan eine jährliche Abgabe entrichten mussten. Unschönes Detail am Rande: Der venezianische Statthalter von Zypern hieß Mercantonio Bragadin. Mustafa Pascha, der Eroberer, ließ ihn mehrere Tage foltern und danach töten. Nicht nur das – man schnitt ihm Ohren und Nase ab und häutete ihn bei lebendigem Leibe. Mustafa war wütend, weil Bragadin die seiner Meinung nach großzügigen Kapitulationsbedingungen verletzt hatte, indem er muslimische Pilger, der Freilassung vereinbart war, exekutieren ließ.

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Traditionelle Politik der Türkei war es seit eh und je, den türkischen Bevölkerungsteil in dem eroberten Gebiet durch Zwangsbesiedelung zu vermehren. Sultan Selim verfuhr auch in diesem Fall so, vor allem Bauern sollten nach Zypern – es waren rund dreißig tausend Menschen. Dazu kamen noch Freiwillige. Die Venezianer hatten sich unbeliebt gemacht, weil die Einheimischen auf Zypern zu einem Sklavendasein verurteilt waren. Die türkische Herrschaft erwies sich insofern als erträglicher, als unnötige Abgaben gestrichen wurden, andere erleichtert wurden. Auf die Rechte der einheimischen Bevölkerung wurde geachtet.10 Beim Haus- oder Landkauf durfte ein Türke nur berücksichtigt werden, wenn ein Grieche kein Interesse hatte. Im Gegensatz zu den katholischen Lusignans und Venezianern, die orthodoxe Kirchen geschlossen hatten und deren Besitz ihrer Kirche übereignet hatten, gaben die Türken den Orthodoxen ihre Kirchen zurück. Der Erzbischof wurde aus der Verbannung zurückgeholt und als nationaler Sprecher der Griechen auf der Insel anerkannt. Die Kirche war von Steuerabgaben befreit, für christliche Untertanen war als Steuereintreiber ihr Erzbischof zuständig. Der Erzbischof durfte bei Bedarf mit dem Großwesir sprechen. Bedeutendste Festungen, die von den Türken erbaut wurden, sind die von Paphos und von Larnaka. Markante Moscheen entstanden in Nikosia – die Arab-Ahmet-Pascha- Moschee und die Sarayönü-Moschee – und in Dali – die Moschee des Dichters Ziya Pascha. Auf Zypern liegt ein Derwischkloster mit dem Grab Umm Harams. 11 Sie war eine Tante des Propheten, die 649 zusammen mit ihrem Mann am ersten Kriegszug der Araber gegen Zypern teilgenommen hatte. Das Grab in Larnaka ist ein Heiligtum und vergleichbar mit der Kaaba in Mekka und dem Grab Mohammeds in Medina.12 Eine der ersten Taten der Türken nach der Eroberung war die Wiedererrichtung dieses Grabmals, das jetzt zu besichtigende stammt aus der Mitte des 18. Jahrhunderts, die Moschee entstand etwa 50 Jahre später. Vorbeiziehende türkische Schiffe begrüßten bis zum Ersten Weltkrieg Umm Haram mit Kanonendonner. Die Kirchen, die die Venezianer in Zypern zurückließen, wurden von den Türken in Moscheen verwandelt. Das Verwaltungssystem der Türken – Einteilung des Landes in sechs Kreise Nikosia, Famagusta, Larnaka, Limassol, Paphos und Kyrenie – bildet auch heute noch die Grundlage des Verwaltungssystems der Insel.

 

1878 wurden die Türken von den Engländern als Herren Zyperns abgelöst. Für sein Abdanken auf Zypern wurde der Türkei von den Engländern im Gegenzug Hilfe gegen das sich ausbreitende Zarenreich zugesagt. Geostrategisch war Zypern besonders wichtig seit dem Bau des Suezkanals 1869. Hier konnte die Kronkolonie Indien besonders gut im Auge behalten werden. Während des Ersten Weltkrieges wurde Zypern der Anschluss an Griechenland in Aussicht gestellt – Zypern war vorher von England annektiert worden. Griechenland nahm jedoch nicht am Ersten Weltkrieg teil. 1925 wurde die Insel Britische Kronkolonie. Forderungen nach Anschluss der Insel an Griechenland wurden Anfang der 1930er Jahre erhoben, es kam zu blutigen Aufständen. Gegen die Achsenmächte entstand jedoch ein „Cyprus Regiment” aus Griechen und Türken der Insel, das der britischen Armee unterstand. Danach verbesserte sich das Klima und es wurden 1943 wieder Kommunalwahlen zugelassen. Nach dem Zweiten Weltkrieg lehnte Großbritannien nach wie vor die Enosis ab. Hier trat zum ersten Mal Erzbischof Makarios III. auf, der das Thema 1950 zum ersten Mal vor die UNO brachte. Makarios wurde am 20. Oktober 1950 im Alter von 37 Jahren zum jüngsten Erzbischof in der Geschichte der orthodoxen Kirche Zyperns gewählt. Nach der Evakuierung des Suezkanals 1954 wurde Zypern für Großbritannien immer wichtiger als Nachschubbasis einer mobilen Eingreif-truppe. 1955 entstand unter General Grivas die EOKA. (Siehe dazu Einlassung zum EOKA- Museum). Als Gegenpol gründeten die Zyperntürken die TMT (Türkische Verteidigungsorganisation), die ebenfalls gewaltsam vorging. 1956 wurde Makarios auf die Seychellen verbannt und kehrte 1957 zurück. Da die Insel für Großbritannien nach der Niederlage in der Suezkrise keine überragende geostrategische Rolle mehr hatte, wurde ein Kompromiss gefunden, der sowohl die Enosis als auch die Teilung der Insel ausschloss.

 

Unabhängigkeit Zyperns 1960

Am 19. August unterzeichneten Makarios III., der Vertreter der Inseltürken Dr. Kücük sowie die Staatschefs Großbritanniens, Griechenlands und der Türkei das Londoner Abkommen, in dem Zypern unabhängige Republik wurde. Ihr erster Präsident wurde erwartungsgemäß Makarios III. Im Parlament waren 35 griechische und 15 türkische Abgeordnete vertreten.Großbritannienkonnte zwei Militärbasen – Akrotiri und Dekeleia- als exterritoriales Gebiet behalten – das waren etwa drei Prozent der Inselfläche. 1960 kam Zypern in die UNO, 1961 in den Europarat. Die Inselgriechen waren nach wie vor für die Enosis. Der überproportionale Einfluss der Türken in der Volksvertretung und in den öffentlichen Ämtern, der bei 30 Prozent lag, war ihnen ein Dorn im Auge. 1963 kam es zu blutigen Auseinandersetzungen zwischen den beiden Bevölkerungs- gruppen. 1964 verließen die türkischen Vertreter das Parlament. Die türkische Bevölkerung zog sich in Enklaven zurück. Sie durften von den Inselgriechen nicht betreten werden. Die UN entsandte eine Friedenstruppe von 6.000 Mann nach Zypern. 1967 ergriff eine Militärjunta unter Georgios Papadopoulos die Macht in Griechenland- zu ihm gesellten sich Pattakos und Makarezos als Junta- Generäle. In dieser Zeit wollte Makarios die Enosis nicht mehr realisieren – aus Gründen der Ablehnung der Militärdiktatur. Am 15. Juli 1974 initiierte die griechische Militärjunta einen Staatsstreich gegen Makarios – dieser floh nach Pafos und dann nach England. Der Zeitungsverleger Nikos Sampson – der „Schlächter von Omorphita”, der an zahlreichen Massakern an Zyperntürken teilgenommem hatte – wurde Präsident. Fünf Tage danach landete türkisches Militär auf der Insel. Bis Mitte August wurde ein Drittel der Insel von den Türken besetzt. Etwa 160.000 griechische Zyprioten flohen vom Norden in den Süden, etwa 45.000 Türken vom Süden in den Norden. Schätzungsweise achtzig tausend Festlandtürken wurden in Nordzypern angesiedelt.13 Den Flüchtlingen wurde nicht erlaubt, nach Nordzypern zurückzukehren. Nach der Rückkehr von Makarios am 8. Dezember 1974 blieb die Insel geteilt. 1975 proklamierten die türkischen Zyprioten den „Türkischen Bundesstaat Nordzypern” und 1983 die „Türkische Republik Nordzypern”. Sie wurde bisher nur von der Türkei anerkannt. Der Kontakt zwischen den Bevölkerungstruppen war dreißig Jahre fast unmöglich. 2003 kam eine Grenzöffnung zustande. 2004 trat Zypern der Europäischen Union bei. Juristisch gehört die ganze Insel zur EU, de facto nur der griechische Südteil. Der türkische Teil hat einen Sonderstatus.14 2004 stimmten die Zyprer über einen Plan des früheren UN-Generalsekretärs Annan zur Wiedervereinigung der Insel ab. 65 Prozent der Nordzyprer stimmten mit Ja. Die Zyperngriechen stimmten mit 76 Prozent der Stimmen dagegen. Ihr Nein war begründet durch einige unannehmbare Bestimmungen des Planes

35.000 türkische Soldaten sollten im Norden bleiben

die Türkei hatte ein Interventionsrecht

die türkischen Siedler aus Anatolien sollten anerkannt werden

Einschränkung des Rückkehrrechtes griechischer Zyprioten nach Nordzypern

Als Hauptproblem einer potentiellen Wiedervereinigung kann die Forderung der Griechen im Süden gelten, Grund und Boden aus der Zeit vor der Vertreibung 1974 im Norden wieder zu erhalten. Tassos Papadopoulos war in dieser Zeit Präsident der Republik Zypern – er agierte besonders hart gegen den Plan Annans.15

Werfen wir noch einen Blick auf Limassol. Die Stadt wurde nach 1974, als Famagusta in den türkischen Bereich der Insel fiel, wichtigster Hafen des Landes. Die Stadt wuchs durch die Aufnahme von Flüchtlingen aus dem Norden (45.000) und Bürgerkriegsflüchtlingen aus dem Libanon nach der türkischen Invasion rasch an. In den 80er Jahren kauften Libanesen Immobilien in der Stadt, kehrten aber später wieder ein. Eine lange Tradition haben in der Stadt Weinkellereien und Konservenfabriken. Mitte der 90er Jahres des letzten Jahrhunderts sind viele russische Kaufleute nach Limassol gekommen. Das bedeutendste Bauwerk ist die Festung.In ihr soll Richard Löwenherz 1191 seine Berengaria geheiratet haben. Sie wurde im 13. Jahrhundert auf Resten einer Befestigungsanlage errichtet. Im 14. Jahrhundert fiel die Festung an die Lusignans,danach an die Johanniter, unter denen die quadratische gotische Halle im Erdgeschossentstand. Der englische Führer meint zur Baugeschichte in dieser Zeit: „The destruction of the medieval phase of the castle happened during the Genose raids in 1373 where they are reported to have assailed the castle and torched the town. During the 14th century travellers also reported that the city was in shambles and also uninhabited. It appears that the castle underwent repairs by the beginning of the 15th century, since it was an element of the city’s defences against Genoese attacks in 1402 and 1408. A 14th century tombstone, found during the construction of the Church of Panagia Katholiki and depicting a castle with three towers, may refer to the form of the castle during this period. In 1413, the castle successfully withstood the first attacks by the Egyptian Mamelukes, but could not stand against the attack of 1425, most likely due to the damage incurred from the first attack as well as the subsequent earthquakes.16 Durch eine Wendeltreppe gelangt man auf das Dach, das einen schönen Blick über die Altstadt und das Meer bietet. Im Mittelaltermuseum finden sich Grabsteine aus dem 14. und 16. Jahrhundert und ein Teil des Silberschatzes von Lambousa.

Limassol

Die Jolly Roger in Paphos bietet eine Entertainment-Fahrt durch das Mittelmeer. Hier einige visuelle Eindrücke davon. Man kann währen der Fahrt im Meer baden. Der Entertainer aus Wales singt und reißt Witze. Man kann die Figuren des Seeräubers und seiner Geliebten bewundern. Insgesamt ein Ausgleich gegenüber viel Geschichte und Kultur. Ein angenehmer Wind lässt die Hitze erträglich erscheinen. Doch sollte man Hemden mit Ärmeln tragen, da der Wind die stechende Sonne nicht daran hindert, die Haut auf den Schultern und auf den Armen zu röten. Ein Huhn als Rhodeländer ist sicherlich fotogener als ein Mensch. Gibt es Rhodeländer auf Zypern? Eine Frage, die unbeantwortet bleiben muss! Betrachten wir die Bläue des mediterranen Meeres, dann kann man die Rhodeländer vergessen.

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Fußnoten

1 Vgl. Vassos Karageorghis, Kupfer hat Kypros reich gemacht, in Merian Zypern Heft 10/XXIII, S. 28 f.

2Vgl. Dick Richards, Die Geschichte Zyperns in nur zehn Kapiteln, Limassol 1992, S. 7

3 Vgl. Wikipedia Geschichte Zyperns, S. 8

4 Vgl. Renos Lavithis, Paphos – Land der Apphrodite (Reiseführer), London 2004, S. 9

5 Vgl. Ekaterini Ch. Aristidou, Die Burg von Kolossi durch die Jahrhunderte, Nikosia 2005, S. 9

6Vgl. ebd., S. 13

7 Fest steht zweifelsfrei nur, dass es sich nicht um den Esel des Kaisers handelt

8 Vgl.: Walther Hubatsch, Wie ein Ritterroman,in: Merian Zypern Heft 10/XXIII, S. 40

9 Vgl. ebd.

10 Vgl. Vergi H. Bedevi, Auf Sultan Selims Ferman, in: Merian Zypern Heft 10/XXIII, S. 47

11Vgl. ebd., S.48 f.

12Vgl. ebd., S.48 f.

13 Vgl. Dick Richards, a.a.O., S. 59 f.

14 Vgl. Baedecker Zypern, Ostfildern o.J., S. 53

15 Vgl. ebd.

16 The Medieval Museum of Cyprus in the Lemesos Castle (englischsprachiger

Museumsflyer)

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                                  Meer bei Pafos

Hier noch ein Foto des Piratenschiffes Jolly Roger

 Werfen wir noch einen Blick auf das Aliathon Holiday village, eine Art pool – durchsetztes Ferienparadies in Pafos.

Christian Schauer  September 2011 bis Januar 2012 Ende Zypern-Reisebericht ———————————————————————————————————– Anhang zum Zypern-Reisebricht  Sperbergrasmücke   Zyprischer Steinschmätzer

 

Vogelfang in Zypern – Impressionen im Juni 2011

Wie in anderen südeuropäischen Ländern ist das Töten von Vögeln und anderen Tieren eine weit verbreitete „Sportart”. Mit traditioneller Jagd hat dies nichts zu tun, zum Überleben hat diese Art von Jagd nichts zu tun. Im griechisch zypriotischen Teil gibgt es etwa 35.000 Jäger mit offizieller Lizenz (Stand:Anfang der 90er Jahre) Die Leimrute ist eine alte, traditionelle Methode des Kleinvogelfangs. In Gebieten mit hoher Vogeldichte übt dieses „Sport” fast ein Mitglied pro Familie aus. 1980 wurden allein im Gebiet von Paralimni 50.000 bis 84.000 Vögel gefangen. Eine weitere Methode des Vogelfangs sind Netze. Sie werden zusammen mit Fischernetzen in Geschäften angeboten. Die illegale Jagd mit dem Auto ist auch weit verbreitet, obwohl sie illegal ist. Während der Nacht wird diese Jagd mit Autoscheinwerfern ausgeübt. Durch das dichte Straßennetz in den Bergen haben die Vogelfänger leichtes Spiel. 1982 fanden sich am ersten Tag der Turteltaubenjagd über 1000 Jäger am Salzsee von Akrotiri ein, um diesen Vögeln aufzulauern. Im selben Jahr töteten Vogeldiebe sämtliche Wasservögel in Fasouri. Hauptmaßnahme zum Tierschutz ist die Schaffung großer Zonen, in den die Jagd das ganze Jahr verboten ist. Das „Komitee gegen Vogelmord” fordert in einem Protestmail an Umweltminister Dimitris Eliades, Innenminister Neoklis Sylikiotis und Justizminister Loukas Louka ein Ende dieser Unart. Darin heißt es: „ Sehr geehrte Herren Minister, die illegale Verwendung von Leimruten und Netzen zum Vogelfang ist auf Zypern immer noch weit verbreitet. Diese Fanggeräte sind unselektiv und haben einen erheblichen Einfluss auf mehr als 100 Zugvogelarten. Die meisten davon sind selten geworden und in ihrem Bestand gefährdet. Vogelfang wird heute nicht mehr zur “Selbstversorgung” betrieben und ist keine “alte Tradition”. Vielmehr handelt es sich inzwischen um organisierte Kriminalität mit großen Gewinnspannen für professionelle Wilderer, Mittelsmänner und das Gaststättengewerbe. Die Wilderei auf Zypern ist ein ernst zu nehmendes Problem. Die unselektiven Methoden bedeuten den Tod von Millionen Sing- und Zugvögeln, die Zypern auf ihrem Flug über das Mittelmeer als Trittstein nutzen müssen. Die Zugvögel brauchen das entschiedene Handeln der zuständigen Behören. Ihr Ministerium kann hier eine Schlüsselrolle spielen. Wir brauchen ein klares Bekenntnis gegen den Vogelfang und energische Schritte gegen Restaurants, die immer noch geschützte Vögel verkaufen. Ich hoffe deswegen, dass Sie die Möglichkeiten Ihres Amtes nutzen, um zypriotisches wie europäisches Naturschutzrecht besser umzusetzen.” Sperbergrasmücke auf zypriotischer Leimrute – siehe oben Internetseite: http://www.komitee.de/content/start

http://www.komitee.de/content/zypern-protest-2010-0

 

In Zypern nisten die Rauchschalbe, die Mehlschwalbe, der Blaßspötter, der Mauersegler und Fahlsegler. Arten, die es nur auf Zypern gibt, sind die Zyprische Zwergohreule, der Zyprische Steinschmätzer- hier im Bild als Briefmarke- (siehe oben) d ie Zyprische Grasmücke, der Zyprische Gartenbaumläufer, die Zyprische Tannenmeise und die Zyprische Kohlmeise.Die Zyprische Zwergohreule hat mittelgrosse Federohren, sie brütet Ende April 3- 5 Eier und ernährt sich überwiegend von Insekten. Ihr Nistplatz sind Baum- und Mauerlöcher. Sie bleibt das ganze Jahr auf der Insel.Beim Zyprischen Steinschmätzer handelt es sich um einen Vogel, dessen schwarze Färbungbeim Männchen von den Flügeln bis zum Rücken und von den Seiten des Kopfes bis zur Kehle reicht. Er pflanzt sich auf der Insel fort und wandert im Winter nach Äthiopien und in den Norden des Sudans. Der Zyprische Gartenbaumläufer ist eine heimische zypriotische Form der Art Gartenbaumläufer. Er ist ein ständiger Bewohner der Wälder des Troodos. Bei der Zyprischen Kohlmeise ist der Bauch cremefarben, fast weiß, anstelle von gelb bei der Stammart. Sie ist eine ständige Bewohnerin Zyperns. Auch die Zyprische Tannenmeise ist eine heimische Unterart Zyperns. Das Schwarz an der Kehle reicht nicht über die Brust und den Bauch hinweg. Der Kopf der Zyprischen Elster ist am oberen Teil schwarz gepunktet. Sie ist ein ständiger Bewohner der Insel. Ihre Flügel sind schwarz mit einem dunkelblauen Bereich und einem weißen Fleck. Sechsundvierzig Vogelarten verbringen das ganze Jahr auf der Insel und 27 Arten der Zugvögel nisten und pflanzen sich auf der Insel fort. Zu letzteren kommen noch 24 Arten Zugvögel, die nur gelegentlich auf der Insel nisten. 243 Arten kommen nur zum Überwintern auf Zypern oder machen dort Zwischenstation. Das vogelreichste Gebiet sind die Wälder des Troodos-Gebirges.

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Venedig und der Garda-See – Reisebericht Anfang August 2010

Venedig bei Regen Preis: 28.- Euro für sechs Stunden Parken. 71.- Euro für drei Snacks und vier Getränke. Der Markus-Platz bei Regen – anstehen etwa 30 Minuten, um in die Kirche rein zu kommen. Eine mystische Kirche von exorbitanter Qualität. Der Byzantinismus von Sankt Markus. 452 hatte sich die Stadt Aquilleia aus einem römischen Castrum entwickelt.Man floh vor Attila auf die Inseln, die von Bauern und Fischern besiedelt waren. Als immer mehr Flüchtlinge kamen, hieß es „Da kommen ja immer noch welche” (Veni etiam). Die Neubürger wurden zu Venetianern. Cassiodor schreibt: „Dort, in diesem Gebiet, um welches Meer und Erde sich streiten, habt ihr euch Häuser aufgerichtet wie die Nester von Wasservögeln; Durch Faschinen und kunstvolle Dämme wußtet ihr eure Wohnungen miteinander zu verbinden; den Meeressand häuftet ihr an, um die Wut der Wellen zu brechen, und der scheinbar schwache Wall trotzt der Stärke des Wassers.” Der Brief wurde zu Anfang des 6. Jahrhunderts geschrieben. Es ging um den Levantehandel, also um Schiffsverkehr mit Kleinasien und Ägypten. Die Schiffer führten seit geraumer Zeit solche Operationen durch. Narses besiegt wenig später das Ostgotenreich. 568 verwüsten die Langobarden Aquileia- etwa 580 zog sich Paulinus, Patriarch von Aquileia, auf Grado – die nördlichste der Lagunen-Inseln- zurück. Laß die Gondeln Trauer tragen. Der erste Doge hieß Paoluccia. Er mußte gegen Langobarden Kriege führen. Luitprand, König der Langobarden, pflegte zu ihm beste Beziehungen. Der zweite Doge hieß Marcello Tegaliano und regierte von 717 bis 726, Orso Ipato von 726 bis 737. Die Langobardenkönige schicken sich an, ganz Italien zu erobern, an der Grenze zu Venetien herrscht weitgehend Ruhe. Dem nächsten Dogen Deusdedit werden byzantinische Kontrolleure zur Seite gestellt (um die Jahrhundertmitte stieg der Einfluß von Byzanz wieder). Die Dogen residieren jetzt in Malamoco. Orso Ipato wurde 726 der erste von Venezianern gewählte Doge (in der Zeit von Kaiser Leo III). Der Sitz des Dogen befindet sich seit 811 auf der Insel Rivoalto. Rialto liegt am Canale Grande- der Hauptverkehrsader der Stadt. Für den Levante-Handel lohnte es sich, nach Alexandria zu fahren. Hier lag der Apostel Markus begraben- in einem kleinen Mausoleum. Schreiber beschreibt es ironisch: „Nun, die beiden Venezianer erhielten einen einbalsamierten Leichnam, eingeschlagen, versiegelt und rücklings in einem flachen Mumienkorb liegend, wie die Tradition es vermeldete. Sie bedeckten die kostbare Fracht mit allerlei unverdächtigen Lebensmitteln, unter die sie wohlweislich auch Schinkenspeck mischten, weil diesen die Mohammedaner nicht berühren durften, und dann ging es eilends aufs Schiff. Alles, was vom Vorher und Nachher sonst wohl erzählt wurde, ist gewiß Legende.”1 Dies geschah im Jahr 828. Bedeutende Pilger besuchtenVenedig. Papst Benedikt III. 853, Kaiser Otto III.im Jahr 998, Papst Leo IX. im Jahr 1053. Händler und Seefahrer, denen der Levante-Handel Wohlstand gebracht hat, verlassen den Hafen Torcello und siedeln in die Stadt um. Brücken verbinden die Inseln. An den Häusern entstehen Öffnungen zum Abladen der Waren (Rivas), eine Vorhalle (Fondaci) ist Schutzund Zugang zu den Lagern. Der Bau der Dogenkapelle beginnt 829. Daneben existiert eine „Palazzo Comune”.Der Markusdom ist in seine byzantinischen Bauweise einmalig auf italienischem Boden. Der heilige Markus gehört zu den Evangelisten. Venedig strebt nach Unabhängigkeit von Konstantinopel. Um 1000 nach Christus beherrscht die Stadt die adriatischen Küsten von Dalmatien bis Apulien sowie die Küsten des östlichen Mittelmeeres.

 

Kehren wir in das 9. Jahrhundert zurück. Mit Tradonico wurde die Reihe der Partecipazio-Dogen unterbrochen, die seit 809 Amtsinhaber gewesen waren. Er soll ein sehr machtbewußter und durchsetzungsfähiger Doge gewesen sein, wie es venezianische Chronisten überliefern. Er regierte von 836 bis 864.Er wurde vor allem als Schiffbauer bekannt. Er baute die größten Kriegsschiffe, von denen man damals gehört hatte- die Gaggiandre. Er konnte weder lesen noch schreiben. Der Doge verlieh die Flotte an den Kaiser im Osten gegen die Sarazenen und im Westen an den Kaiser gegen die Seeräuber Dalmatiens. Venedig selbst bekämpfte die Piraten. Die alten Geschlechter bekämpften ihn, so bildete er um sich eine Leibwache aus kroatischen Söldnern. Als Tradonico am 13. September 864 die Kirche von San Zaccaria verließ, ermordeten ihn seine Gegner. Der nächste Doge hieß Orso Partecipazio I. Und behielt die kroatische Garde, die den Regierungssitz tagelang verteidigt hatte. Venedigs Rolle im Kreuzzug 1202 sollte Konstantinopel erobert werden. Die Venezianer hatten sich verpflichtet, ihre Handels- und Kriegsschiffe für den Transport des Kreuzheeres zur Verfügung zu stellen. Die Kreuzfahrer fuhren durch Burgund und versammelten sich in Venedig. In San Niccolò auf dem Lido wurde ein großes Zeltlager aufgeschlagen. Venedig verlangte eine gewaltige Summe für die Bereitstellung der Schiffe, die nicht erreicht wurde, sie konnte nicht aufgetrieben werden. Der Doge Enrico Dandalo wies den Ausweg in einer Ansprache an die Venezier. Er bat sie, ihn für den Kreuzzug freizugeben, seinen Sohn mit seiner Stellvertretung zu Hause zu beauftragen und einzuwilligen, daß das Kreuzheer, statt die Restsumme zu bezahlen, die Stadt Zara zurückerobere, die der König von Ungarn bei seinem Vorstoß nach Kroatien und an die Adria der venezianischen Oberhoheit entrissen hatte. Unter allgemeiner Rührung und Anteilnahme auch der Kreuzfahrer wurde dieser Handel gutgeheißen.2 Die Dogenfamilie Dandalo wird um 1130 erwähnt. Der Patriarch von Grado ist der Onkel des Dogen Enrico Dandalo I. 1201 kam der Transportvertrag zustande. Rechnete Dandalo damit, daß die vor allem aus Frankreich kommenden Ritter an einer ertragreichen Raubfahrt mehr interessiert seien würden als an einem Kreuzzug? Der Papst jedenfalls wirkte gegen Dandalo, indem er jeden mit Bann bedrohte, der an der Erstürmung der Stadt Zara für Venedig kämpfen würde. Die Eroberung der Stadt Zara gelang, weil die Bürger dieser Stadt die Aussichtslosigkeit ihres Widerstandes erkannten. Enrico Dandalo schlug vor, in der Stadt zu überwintern. Gewohnheitsgemäß wurde die Stadt geplündert. Blut floß erst am dritten Tag, als die Venezianer die Beute auf die noch offenstehende Schuld anzurechnen wünschten. Die Venezianer zogen den kürzeren. Ägypten war von Papst und Kreuzfahrerheer als Angriefsziel des Kreuzzugs ausersehen. Da Ägypten der Haupthandelspartner Venedigs war, lag dies nicht im Interesse des Dogen. Es war die Wahrheit des Warenumschlags zwischen den Nilschiffen und den Kauffahrern aus Venedig, die für die Haltung Venedigs verantwortlich war. Wäre das Kreuzfahrerheer auf venezianischen Schiffen nach Ägypten gekommen, hätte Venedig diesen Absatzmarkt sicher an Pisa verloren. Dandalo hatte ein Interesse, das Kreuzfahrerheer zu entführen. Dandalo brachte Byzanz ins Spiel. Dort konnte eine Ausgangsbasis für den Marsch nach Syrien gewonnen werden. Dandalo und die Franzosen entwarfen nach gescheiterten Verhandlungen einen Plan zur Aufteilung des Byzantinischen Reiches. Im 20. Jahrhundert könnte man ihn mit dem Hitler-Stalin-Pakt3 vergleichen. 1.Nach Besetzung und Plünderung von Konstantinopel soll ein neuer lateinischer Kaiser gewählt werden- von jeweils sechs Wahlmännern aus jeder Angreiferpartei 2.Kirchliche Regelungen 3.Alles byzantinische Land soll in vier gleiche Teile geschieden werden, eines soll dem Kaiser gehören, die anderen drei sollen unter Venezianer und Franzosen aufgeteilt werden 4.Regelung der Verteilung der Beute 5.Die Armeen sollen ein Jahr in Konstantinopel bleiben (Kreuzzug offiziell verabschiedet) 6.Aufforderung an den Papst, jene mit dem Bann zu belegen, die einen Punkt dieses Vertrages nicht erfüllen Am 12. April 2004 gelang die Eroberung Konstantinopels. Das Kreuzheer wurde zum Plündererheer. Alexios V. Dukas, der Kaiser, vermochte zu fliehen. Es kam zu tagelangem Raub, zu Plünderungen großen Ausmasses. Obwohl in der Stadt niemand mehr Widerstand leistete, wurden noch mehr als zehntausend Einwohner getötet. Bonifazius von Mentferrat rief dazu auf, alle Beute in drei Kirchen zusammenzutragen und sie zu schätzen. Venedig kassierte 35.000 Mark Silber. Dandalo verzichtete auf die Lateinische Kaiserwürde, gewählt wurde Balduin von Flandern. Dieser unterlag im Jahr darauf bei Adrianopel Johannes von Bulgarien und wurde nach furchtbaren Martern wilden Tieren vorgeworfen. War das vielleicht ein gerechtes Schicksal. Das lateinische Kaiserreich bestand bis 1261. Zum Beutemachen heißt es: „Sie plünderten ungescheut nicht allein den Besitz der Menge, sondern auch das dem Gottesdienst Geweihte… Wie wurden die angebeteten Bilder schimpflich zu Boden geworfen! Wie wurden die Reliquien der für Christus gestorbenen Märtyrer an unheilige Örter geschleudert! … Jedermann war an diesen Tagen in Not; Wehklagen und Tränen waren auf allen Straßen und Plätzen und in allen Kirchen, Wegschleppung, Schändung, Knechtung, Gewalttat überall. Es gab nichts, was undurchsucht geblieben wäre.

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Veröffentlicht 11. Mai 2014 von schauerchristian in Reiseberichte Ungarn, Zypern und Gardasee

Reiseberichte Fichtelgebirge- Horumersiel, Schillig – Meckenburgische Seenplatte -Wetzlar und Brügge

Teufelshöhle, Fichtelgebirge, Egerland und Oberpfalz Ende August 2003

Teufelshöhle am 23.8.2003:

Als Kind hatte man schon die Gelegenheit, die Teufelshöhle bei Pottenstein zu besuchen. In Erinnerung geblieben sind Stalagmiten und Stalagtiten, die auch damals schon Aufsehen erregten und ein Bärenskelett, das geradezu legendär wirkte. Heute gibt es das Bärenskelett immer noch und eine Sommer-Rodelbahn sorgt für zusätzliche Aktivierungschancen für Kinder. Abgesehen davon stellt sich die Frage nach der Funktion der Höhlen in prähistorischer Zeit. Dabei meint man feststellen zu müssen, daß

– Höhlen ein Schutz für Menschen waren

– Höhlen Tore zur Unterwelt waren

– Höhlen wissenschaftlich seit dem 18. Jahrhundert auf Interesse stießen, im 19. Jahrhundert kulminierte das Interesse. Die Teufelshöhle wurde 1922 bis 1923 von Hans Brand, einem Studienrat aus Bayreuth, erschlossen „Scharen von Arbeitern zogen im Spätherbst 1922 in die Höhle ein… bald wurden die ersten Tropfsteingruppen gefunden, die an Pracht und Schönheit alle Erwartungen übertrafen“. Die ersten Besucher folgten schon ein Jahr später. Bis 1931 erfolgte eine rege Erschließungstätigkeit. Die Forschungsgruppe „Höhle und Karst“ hat in dieser Höhle schon lange ein Forschungslabor eingerichtet.

Innenstruktur der Höhle:

Der Eingang ist gigantisch als „Tor zur Unterwelt“. Man fragt sich, warum das Teufelshöhlentor nicht längst zum Höhlentor des Jahrhunderts gewählt wurde. Gibt es keine Höhlenshow, die so etwas einrichten könnte nach dem Tor des Jahrzehnts der Sportschau – fünf Höhleingänge werden gewählt, der Zuschauer darf sein Lieblingstor wählen – der Teufel darf gewinnen, ohne daß die Kirche protestiert, eine Konfiguration, die so im katholischen Bayern nicht mehr möglich ist. Und zwar völlig losgelöst von der Tatsache, wie hoch die bayerische CSU die anstehenden Wahlen gewinnt. Ein Advocatus diaboli als Matchwinner – welch ein Ding. Führt hier nicht ein Weg in den Kuppelsaal, wo die Vermählung mit dem Teufel stattfindet – ein bizarre Welt, die die Natur schuf und die von einer Luftfeuchtigkeit von 90 Prozent begleitet ist bei einer Temperatur von nur 9 Grad Celsius – hier herrscht ewige Kälte wie an der Antarktis – es fehlen nur die Eisbären, die sind eben seit 30.000 Jahren ausgestorben. Sie waren um die drei Meter lang und 400 kg schwer und hießen Höhlenbären, wobei nicht klar ist, wie sie von Menschen bezeichnet wurden.

Wunsiedel am 24.8.2003:

Wunsiedel liegt an der Rösla, einem Bach und im trockenen Sommer 2003 einem Rinnsal. Die Landschaft des Fichtelgebirges ist eine von Naturdenkmälern durchfurchte. Um Wunsiedel findet sich die Luisenburg, ein Steinverhau mit angeschlossener Naturbühne. Die Felsenwildnis war um 1820 begehbar geworden. 1890 kam die endgültige Wende mit einer vaterländischen Tendenz der Aufführungen. Besonders in der Nazizeit wurden die Aufführungen der Luisenburg besonders gewürdigt – hohe Besucherzahlen sprachen dafür. Die Spiele wurden 1951 wieder nach einer zehnjährigen Pause aufgenommen. Beliebt sind die Spiele auch gegenwärtig noch, was sich in Zuschauerzahlen von weit über 100.000 jährlich niederschlägt. Historisch ist der Ort mit den „sechs Ämtern“ verknüpft. Die Bezeichnung wurde von den Burggrafen von Nürnberg um 1300 zugeschrieben. Rudolf I. zeigte sich den Nürnberger Burggrafen kenntlich, die ihm Reichsgut gesichert hatten. Sie bekamen das Burglehen von Eger und das „castrum wunsitel“ 1285. Die Burg von Wunsiedel entstand um 1100 (möglicherweise aber schon eher). „Sedil“ bedeutet Sitz und „Wunne“ Waldwiese. Der Ort wird 1163 das erste Mal urkundlich erwähnt, der Besitzer hieß Adelbertus von Wunsidil. 1321 kauften die Nürnberger Burggrafen die Wunsiedler Burg und legten fünf Jahre später eine Stadt an, die älteste Stadt des Fichtelgebirges war geboren. Wichtig war von Anfang an der Bergbau. Im Wunsiedler Tal gab es 13 Eisenhammer- und Pochwerke. So war das Eisen der wichtigste Rohstoff dieses Ortes. Bis weit in das 15.Jahrhundert handelten viele Bürger mit diesem Metall. Um 1450 ebbte der Bergbau ab. Zwischen 1451 und 1466  wurde ein Spital errichtet, das erst 1940 wieder verschwand. Zunächst war es ein „Laienbruderhaus“, das für zwölf verarmte Brüder gebaut wurde. Ein bedeutender Bewohner des Ortes war Carl Ludwig Sand, der 1819 als nationaler Burschenschaftler den konservativen Schriftsteller August von Kotzebue tötete und ein Jahr später hingerichtet wurde. Ein Anhänger der Burschenschaftsbewegung, die sich der deutschen Einheit wegen gegen die Monarchien und den Adel stellte, lebte damals gefährlich. Karl Follen galt als einer der radikalen Burschenschaftsführer und als geistiger Hintermann des Attentates. Nach dem Mord setzte eine beispiellose Repressionswelle gegen liberale Strömungen ein, die in den Karlsbader Beschlüssen von 1819 gipfelte. Metternich führte sein reaktionäres Régime ein, das mit der Bekämpfung der bürgerlichen Revolution verbunden war und ist. Die Person von Sand war dabei nebensächlich. Wie wurde Sand beurteilt? Sein Lehrer Saalfrank meinte zu ihm: „ernst, gesetzt, empfänglich für das Gute, voll Vertrauen und still“. Überwiegend sei eine melancholische Tendenz bei Sand gewesen, er sei ein Schwärmer im positiven Sinne gewesen.

Franzensbad, 25.8.2003:

Der Ort in Tschechien, ein reiner Badeort, bietet das Bild einer klassizistischen Unwirklichkeit, die ihresgleichen sucht. Nirgends leben Menschen, die in Fabriken arbeiten, als Bauern ackern oder als Dokumentare schwitzen. Nur Badegäste, finanziell über den Dingen schwebend unter ihresgleichen. Wenn nicht gleich Aristokraten die Szene beherrschen. So Kaiser Franz I. und Maria Louisa. Ersterer weilte hier 1812. Er begleitete seine Tochter Maria Louisa nach Paris. Sie kosteten das Mineralwasser. Johann Strauß war 1884 hier und dirigierte den Walser „Auf der schönen blauen Donau“. Goethe fuhr 1806 durch die Stadt, 1807 ruhte sein weises Haupt auf Franzensbader Kissen, ein Jahr später verliebte er sich in die dreiundzwanzigjährige Silvia von Ziegesar – ein Faktum, das literaturhistorisch viel Aufsehen erregt hat. Der Ort ist unwirklich schön, hier könnte der Fin de siècle-Schrifsteller Baudelaire (Person nicht identisch mit dem französischen Dichter) unter Morphiumeinfluß den rituellen Mord des Alters vollzogen haben oder ein endgültiger Beschluß gefaßt worden sein, die aristokratische Gesellschaft wiedereinzuführen. Im Ortskern findet sich das Haus zu den drei Lilien von 1794. Die realistische Schriftstellerin Marie von Ebner-Eschenbach meinte zu Franzensbad: „Auf zarte Frauen macht ein solches Bad die Wirkung einer Oper der Zukunft, oder eines kleinen Champagner-Rausches, was ungefähr dasselbe sein soll. Sie werden heiter, selig, verklärt, sentimental, schwärmen von verborgenen Veilchen und leuchtenden Sternen, vom letzten Ball und der ersten Liebe, fühlen sich in Arkadien geboren, gehen nicht mehr, sondern hüpfen spazieren …“

Fichtelsee, 26.8.2003:

Der Fichtelsee zählt zu den landschaftlich schönsten Seen Bayerns. Gänzlich umschlossen von Bäumen, bietet er das Bild einer reinen Idylle. Tretbootfahrer können sich in einem überschaubaren Terrain verwirklichen, die Anspannung hält sich in Grenzen und die Zahl der Badenden macht einen Zusammenstoß nicht sehr wahrscheinlich. So liegt dieses Kleinod der deutschen Seenlandschaft weiter in relativer Abgeschiedenheit und zieht Massen offensichtlich nicht so stark an wie der Königsee.

Eger, 27.8.2003:

Wir, Heinrich, durch Gottes Gnaden König, wollen, dass allen bekannt werde, wie wir einem unserer Diener, genannt Otnant, einen Teil des Waldes … bis zu jenem Wege, der von Eger herabkommt …. zum Eigentume gegeben und übertragen habe.“ Heinrich IV. stellte diese Urkunde 1061 aus. Sie ist der älteste Beleg für die Ostkolonisation in diesem geographisch günstigen Gebiet, in dem Siedlungsspuren der Jungsteinzeit Und der Bronzezeit gefunden wurden. Vielleicht ist sogar das römische Menosgada identisch mit dem heutigen Eger. Nach den Kelten und Markomannen ist die slawische Bevölkerung vom 9. bis in das 11. Jahrhundert belegt. Um 1100 kolonisierte Markgraf Diepold von Vohburg das nördliche Grenzgebiet und bildete ein Verwaltungszentrum Eger. Im 12. Jahrhundert folgte ein Netz von befestigten Burgen in dieser Region. 1125 ist eine steinerne Burg in Eger in der slawischen Wallanlage überliefert, zehn Jahre später erfolgt die Bezeichnung Regio Egere. 1146 ging der Ort an die Staufer, 1167 machte Friedrich Barbarossa Eger zu einem wichtigen Verwaltungszentrum in Böhmen. Während der 100jährigen Regierung der Staufer entstehen 300 Dörfer. Die Burg Eger wurde in dieser staufischen Zeit erbaut und erinnert stark an die von Gelnhausen. 1183 datiert der erste historische Vermerk, die Kapelle wurde 1213 das erste Mal erwähnt.

ärteste, vielleicht auch herzloseste Herrscher unseres Mittelalters gewesen ist,

so hat doch auch er wie alle echten Kaiser, sich von Gottes Gnaden berufen,

Gott verpflichtet gefühlt.“

Aus: Hohenstaufenschlösser in Deutschland und Italien (Die Blauen Bücher),

Text: Leo Bruhns, Königstein im Taunus 1964

1266 folgte mit dem Przemysliden Ottokar II. ein böhmischer Herrscher, der

das Egerland seinem Herrschaftsgebiet einverleibte. In diesem Jahr bestätigte

er der Stadt ihre Freiheiten und setzt Burggrafen an die Spitze seines eigenen

Verwaltungsapparates. Auch ließ sich der Orden der Kreuzherrren mit

dem Roten Stern hier nieder.

Friedrich Schiller beschreibt den Tod Wallensteins in Eger am 25.2.1634 folgendermaßen:

Das Stadthaus beinhaltet heute das Museum von Eger; hier starb Wallenstein. Unter den vielen historischen Requisiten findet sich das ausgestopfte Pferd des Feldherren. Seit 1735 das jetzige Museum der Stadt. Das deutsch-tschechische Verhältnis war besonders im 20. Jahrhundert eine Katastrophe. Zwei Leserbriefe sollen eine Anregung zur Weiterbeschäftigung geben.

Leserbrief zu „Wiedergutmachung des erlittenen Unrechts“, in: Main-Echo vom 22.1.1998 (Leserbrief), gedruckt am 10.2.1998:

Herr Jäckl schreibt in seiner Stellungnahme „An der Bildung des ´Protektorats Böhmen Mähren` haben die Sudetendeutschen keinen Anteil und können deshalb nicht mit den Verbrechen bestraft werden, wie dies nach den ´Beneschdekreten´ geschehen ist.“

Leider entspricht dies nicht den historischen Fakten. Bei den Parlamentswahlen von 1935 gewann die Sudetendeutsche Partei mit ihrem Vorsitzenden Konrad Henlein etwa zwei Drittel der deutschen Bevölkerung für ihre Politik, die sich zunächst für volle kulturelle Autonomie und eine Umwandlung der Tschechoslowakei in einen Bundesstaat nach Schweizer Vorbild einsetzt hatte, aber im Laufe der Zeit immer stärker in den Sog der NSDAP geriet. Schließlich erhielt sie monatlich 15.000 Reichsmark von der Auslandsorganisation der NSDAP. Die Sudetendeutsche Partei spielte eine Schlüsselrolle beim Sturz

des tschechoslowakischen Staates. Ihre sämtlichen Unterorganisationen wurden Schritt für Schritt nationalsozialistisch infiltriert. Henleins Partei trat 1937 offen pronazistisch und antisemitisch auf. Ein Geheimtreffen mit Hitler am 28.März 1938 erbrachte eine maximalistische Strategie gegenüber der tschechoslowakischen Seite: stets mehr fordern als sie geben konnte. Die nationalsozialistische Radikali-

sierung breiter Schichten dokumentiert zudem die Aufschrift auf einem Fabrikschlot im Sudetengebiet: „Auch du wirst wieder rauchen, wenn dich wird Hitler brauchen!“

Betrachtet man die überwiegende Mehrheit der Sudetendeutschen historisch, so sind sie demnach nicht die Unschuldslämmer, als die sie sich selbst gerne sehen. Das Verschwinden eines Staates von der Landkarte, es wurde hingenommen im Sinne großdeutscher Ideologie. Die deutsche Besatzungspolitik

trug dazu bei, daß sich in den Vertreibungen ein grenzenloser Haß auf die Deutschen entlud, für den sich der tschechische Präsident Havel vor Jahren entschuldigte. Ein Heimatrecht zu fordern, das über das normale Niederlassungsrecht im Rahmen der Europäischen Union hinausgeht, erzeugt neue Ängste vor

deutschem Großmachtdenken. Ebenso unsinnig ist es, zu fordern, die „Beneschdekrete“ aufzuheben, das kann man genauso wenig wie die Henlein-Politik aufheben. Nur wer sich mit den Ergebnissen des Zweiten Weltkrieges abfindet, hat die Chance zur Völkerverständigung.

 Christian Schauer

Leserbrief zu „Sudetendeutsche ´friedliche Mahner für Selbstbestimmungsrecht der Völker`“, in Main-Echo vom 4.3.1998, abgedruckt im Main-Echo vom 13.3.1998:

Zu den Tötungen von Sudetendeutschen 1919 und der Behandlung der Sudetendeutschen insgesamt im neu gegründeten tschechoslowakischen läßt sich sagen, daß Schwächen der Prager Politik nicht zu leugnen sind. Trotz des Bekenntnisses Prager Politiker zu westlichen Werten, konnte eine Kantonlösung nach Schweizer Vorbild verbunden mit einem gleichberechtigten Zusammenleben der Völker auch aufgrund der Inflexibilität der tschechoslowakischen Seite nicht in die Wege geleitet werden. Richtig ist allerdings auch, daß sich die Sudetendeutschen frühzeitig vom Virus des Nationalsozialismus infizieren ließen, was eine willenlose Unterwerfung unter die völkische Politik des Dritten Reiches nach sich zog.

Bei den historischen Rückblenden sudetendeutscher Funktionäre wird die deutsche Besatzung der Tschechoslowakei überhaupt nicht erwähnt. So muß angeführt werden, daß Reichsprotektor Heydrich von Anfang an „eine Endlösung“ plante, um das annektierte Land „endgültig deutsch“ zu machen. Die schlimmste Hinrichtungswelle erlebte das Reichsprotektorat nach dem Attentat auf Heydrich Ende Mai 1942. 1.017 Menschen fielen dem deutschen Terror in den ersten Wochen zum Opfer.

Die Ereignisse von Lidice bildeten einen weiteren Höhepunkt deutscher Rachsucht. 45.000 Prager Juden erlebten Theresienstadt als Durchgangsstation in die Vernichtungslager. Daß es bei der Eindeutschung nicht bleiben sollte, verkündete ein Redner der Deutschen Arbeitsfront am 8.August 1941: „Die `Wenzels` (gemeint die Tschechen) seien in diesem Land nur Gäste. Wenn sie nicht bereit seien, im Laufe dieses Krieges ihre Gesinnung zu ändern, könnten sie später in einem Land jenseits des Ural darüber nachdenken.“

Wer über Vertreibung spricht, sollte immer zuerst anführen, daß sie speziell gegenüber den slawischen Völkern von Deutschen zuerst in Reinkultur und besonderer Barbarei in die Wege geleitet wurde. Im Generalplan Ost wird eine Politik der „Evakuierung“, also der Vernichtung des osteuropäischen Judentums dargelegt, die mit einer Vernichtung und Vertreibung vieler Millionen polnischer und sowjetischer Männer, Frauen und Kinder und dem Mord an Kriegsgefangenen verbunden ist. Daß es bei der Absicht nicht blieb, ist bekannt. Zum Wesen des totalen Krieges gehört es, daß das Land, das ihn ausruft, letztlich bei einer Niederlage das erleidet, was es anderen vorher zugefügt hat.        Christian Schauer                

Gleißingerfels, 28.8.2003:

Da die Welt bei Adam und Eva beginnt, wollen wir hier mit dem Nibelungenlied beginnen. Siegfried, der hinterrücks ermordete Recke des Nibelungenliedes, hatte ein legendäres Schwert, das der Sage nach aus oberpfälzischem Erz geschmiedet wurde. Andere Quellen berichten, dass schon unter Ludwig dem Deutschen im Fichtelgebirge Gold gewonnen wurde. Erwiesen ist die Tatsache, dass der Bergbau im Fichtelgebirge zu den ältesten in Deutschland gehört. Dafür spricht unter anderem, dass schon um 1000 Bergleute aus dem Fichtelgebirge in den Harz zum Erzbergbau gerufen worden sein sollen. Wallonen sind im 12. Jahrhundert im Fichtelgebirge nachgewiesen. Sie hämmerten schon damals an den Steinen herum. Im Mittelalter wurde Bergbau betrieben zum Abbau von Gold, Zinn, Eisen, Manganerzen, Kupfer- und Kobalterzen. Noch heute wird Bergbau getrieben nach Graniten, Ergusssteinen, kristallinem Kalk, Gneis, Phyllit und Schiefer sowie Mineralien. Dominierend im späten Mittelalter war der Eisenerzbergbau in der Oberpfalz. Um 1400 erzeugte die Oberpfalz die doppelte Menge Eisen wie Frankreich und England zusammen (etwa 400 Tonnen Erz täglich). Von enormer Bedeutung war die in Bayern schon im 14. Jahrhundert verbreitete Kenntnis, Schwarzbleche durch Verzinnen in Weißbleche zu verwandeln. Man konnte die Oberpfalz und das Fichtelgebirge mit dem heutigen Ruhrgebiet vergleichen. Bayerische Städte wie Regensburg, Nürnberg, Amberg und Sulzbach verdankten ihre Weltgeltung dem Eisen.

Waldsassen und die Kappel, 29.8.2003:

Wer sich ein imposantes Bauwerk nicht entgehen lassen will, der besuche Waldsassen und die weithin sichtbare Stiftskirche, eine ehemalige Zisterzienser-Abteikirche. Wie schon erwähnt entwickelte sich im frühen 12. Jahrhundert im Norden des Herzogtums Bayern die „regio egere“, die vom Egerer Becken bis zum Fichtelgebirge reichte. Es herrschte hier Markgraf Diepold III. von Vohburg-Cham (1099 – 1146), Vater der ersten Frau Friedrich Barbarossas. Nach der Gründung des Klosters Reichenbach 1118 holte er 1133 die Zisterzienser ins Land, die von ihren Wirtschaftshöfen die Rodung vorantrieben. Nach dem Erlöschen der Diepoldinger wurde das Waldsassener Stiftsland reichsunmittelbar, sein Wirkungskreis reichte bis nach Böhmen. Im 16. Jahrhundert wurde Waldsassen landständisches Kloster, nach dem Übertritt des Herrscherhauses zum Protestantismus wurde es aufgehoben. 1613 entstand eine Textilmanufaktur. Nach dem Dreißigjährigen Krieg eroberten die Wittelsbacher die Oberpfalz. Die Gesellschaft Jesu vollzog die Rekatholisierung des Gebietes. Ab 1661 wurden wieder Zisterzienser angesiedelt, 1690 konnte eine blühende Abtei registriert werden. In diesem Zusammenhang wurde die Pfarrei Münchenreuth Übernommen und damit die Wallfahrt zur Kappel (1689). Die Blüte des 18. Jahrhunderts wurde durch die Säkularisation 1803 beendet. 1969 stieg die einstige Klosterkirche zur päpstlichen Basilica minor auf.

Wichtigste Baumeister waren die Gebrüder Georg und Christoph Dientzenhofer und Abraham Leuthner (1640 – 1710), die durch überragende Fähigkeiten auffielen. Die Kirche ist mit 23 Meter Breite und 82,7 Meter Länge außerordentlich groß und Kommt damit fast an den Regensburger Dom heran. Die Fassade ist nach dem Vorbild des Salzburger Doms konzipiert. Schöpfer der Stuckdekoration im Innern ist Giovanni Battista Carlone (1641 – 1718/21) aus Oberitalien. Nach dem Dreißigjährigen Krieg war er nicht der einzige Wanderkünstler aus dieser Region, der nördlich der Alpen wirkte.

Die Fresken der Kirche stammen von dem Prager Maler Johann Jakob Steinfels (1651 – 1730). Die Fresken im Chorgewölbe behandeln die Gründungslegende des Klosters. Unter anderem entlässt Kuno I., Bischof von Regensburg, den Benediktinermönch Gerwig mit einem Empfehlungsschreiben in die Einsamkeit. Im vierten Bild wird Gerwig eingekleidet, von Bernhard von Clairvaux erhält er das weiße Gewand der Zisterzienser. Von großer künstlerischer Qualität ist auch das Chorgestühl des Bildhauers Martin Hirsch von 1696. Zu sehen sind Putten und Akanthusranken sowie Maria, Christus und die zwölf Apostelfiguren. Der französische Maler Claude Monot arbeitete 1696/1697 in Waldsassen. Das große Altarbild zeigt die Kreuzigung Christi in dramatischen Helldunkel und bei Lichtanfall (etwa 20 Minuten) in mystischen Rot. Spektakulär an der Altarwand ein Kugeltabernakel.

Von eher schauerlicher Wirkung (hier macht der Besucher seinem Namen alle Ehre) sind die „heiligen Leibe“ des St. Maximin und des Gratian, Märtyrer des Christentums, deren Gebeine mit Edelsteinen und Gewändern gekrönt sind. – Man ist geneigt, sich anhand derartiger Darstellungen die Frage zu stellen, ob man Leichenteile, zu welchem Zweck auch immer, ausstellen darf. Nicht zuletzt durch die Ausstellung „Körperwelten“, die zur Zeit in Frankfurt zu sehen ist, bekommt die Problematik einen aktuellen Bezug.

Wenden wir uns den gegenwärtigen Problemen des Fichtelgebirges zu, so kann man für den Kreis Wunsiedel, so kann man feststellen, aß es mehr Einpendler als Auspendler gibt. Nur noch 0,5 % der Beschäftigten sind in der Land- und Forst- Wirtschaft beschäftigt, 54,8 % im produzierenden Gewerbe und 44,7 % im Dienstleistungsbereich. Es werden im Kreis pro Einwohner im Durchschnitt 546 Euro gemeindliche Steuern eingenommen, das entspricht in Deutschland einem mittleren Wert.

Das Fichtelgebirge ist bekannt für seine Porzellanherstellung, etwa 80 % des Deutschen Porzellans werden hier hergestellt. Wer es genauer wissen will, der kann sich im Porzellanmuseum in Hohenberg an der Eger näher informieren. Internetadresse: www.dt-Porzellanmuseum.de. Er sollte sich allerdings dort keinesfalls wie ein Elefant im Porzellanladen aufführen, sonst bekommt er die rote Karte und wird für die nächsten Museen gesperrt.

Wer schon immer gegen neue Autobahnen war und ist, der wende sich an die Münchberger Naturfreunde www.naturfreunde.muenchberg.de.Sie sprechen sich vehement gegen eine Autobahn durch das Fichtelgebirge aus. Dagegen gab es in den letzten Jahren mehrere Demonstrationen. Unter anderem fürchten die Naturfreunde um die Zigeunermühle.

Von Christian Schauer ab September 2003 geschrieben!


Horumersiel, Schillig und Umgebung vom 7.6. bis 15.6.2003

Hooksiel, Horumersiel und Schillig sind drei malerische Örtchen (keine stille, sondern gut frequentierte) in Ostfriesland und damit an der Nordseeküste. Die Landschaft ist hier genauso flach wie der am häufigsten in der Nordsee anzutreffende Fisch, die Scholle. Mit zunehmendem Alter wendet dieses Tier seine eine Seite immer mehr dem Meeresgrund zu. Das dann unnütze Auge wandert allmählich auf die entgegengesetzte Seite. Das Tier kann sich perfekt dem Meeresgrund anpassen und ist bei Ebbe kaum auf dem Grund zu erkennen. Zubereitet wird die Scholle bevorzugt mit Salzkartoffeln und Salat, wobei der Rotbarsch ihr auf den Speisekarten Konkurrenz macht. Seehunde werden auf diesen nicht angeboten, obwohl sie auch zu den Küstenbewohnern gehören. Viele Wirtsleute fürchten offensichtlich, daß das nicht auszuschließende Bellen zu viele Kunden und Gäste verschreckt. Was würde eigentlich passieren, wenn der Knurrhahn serviert würde, der bei Demonstrationsfischen vor Hooksiel aus dem Wasser gezogen wird, um die Artenvielfalt der Nordsee zu beweisen?

So siedeln Seehunde in erster Linie auf Seehundbänken, im Winter ziehen sie sich in nördliche Gefilde der Nordsee zurück, an die Küsten Schottlands, Norwegens und Dänemarks – hier ist spätestens der Bezug zur Deutsch-Ausländischen Gesellschaft Alzenau hergestellt, erweist es sich doch auch im Tierreich, daß eine rein nationale Betrachtung einfach nicht ausreicht. Auch ein Seehund muß multikulturelle Einflüsse aufnehmen, um in unterschiedlichen Ländern zu bestehen. Meint er zunächst an der Nordseeküste mit Deutsch auszukommen, so lernt er spätestens in Schottland oder Norwegen, daß ihn niemand mehr versteht und er vielsprachig werden muß!!! 

Fast einen Kilometer kann man die Nordsee bei Ebbe durchwaten, ohne im Wasser zu sein. Der Boden ist mit Muscheln, Krabben, kleinen Fischen und Würmern übersät. Manchmal sinkt man überraschend so tief ein, daß man sich schon als Moorleiche sieht – beruhigend dabei ist nur, daß ein Ausweis einem Ausgräber in 2.000 Jahren klar dokumentiert, wer hier das Zeitliche gesegnet hat. 50 Jahre ist der Bursche wohl alt geworden, wie eine DNA-Analyse zweifelsfrei beweist, wäre er doch besser zu Hause in Alzenau geblieben.

Der Ort Horumersiel besteht seit 1542. Sturmfluten suchten ihn nicht selten heim. Zu Beginn des 19. Jahrhunderts fanden sie in zehnjährigen Abständen statt. Am 15. Februar 1962 drohte der Außendeich von Schillig zu brechen. Nach diesen Schrecken wurde der „Generalplan Küstenschutz Niedersachsen“ in das Leben gerufen, die Seedeiche wurden verstärkt, neue Siele und Schleusen gebaut. Der Badebetrieb in Horumersiel-Schillig begann 1860, 1900 wurde der Seebadeverein gegründet. In den zwanziger und dreißiger Jahren gab es „Heitere Nachmittage“, die zur Attraktivität der beiden Orte beitrugen. Nach dem Zweiten Weltkrieg, in dem der Badebetrieb völlig darniederlag, wurde 1949 wieder mit diesem begonnen. Seit 1953 gibt es ein kulturelles Programm für Gäste. In den siebziger Jahren wurde der Campingplatz von Schillig zum größten der Nordseeküste Deutschlands.

In Wilhelmshaven ist die Christus- und Garnisonkirche ein Ort der Besinnlichkeit und der Trauer – diese ist so stark, daß ein junger Mann sage und schreibe eine ganze Stunde lang weint. Die Gründungsurkunde dieser Kirche von 1869 ist das älteste Dokument, in dem der Name „Wilhelmshaven“ auftaucht. Sie ist vom preußischen König Wilhelm I. und dem Kriegsminister General von Roon unterzeichnet. Im genannten Jahr war Wilhelm I. nach Wilhelmshaven gereist, um den neuen Hafen einzuweihen. Der damals siebzigjährige König vollzog die Hammerschläge auf den Grundstein. 1872 sollte der Bau vollendet werden. Die Kirche erhielt den Namen „Elisabethkirche“ nach der Gemahlin König Friedrich Wilhelms IV. Die drei Glocken wurden aus Kanonen des Krieges von 1870/71 gegossen. Jahrzehntelang diente die Kirche der Marine, so daß sich der Name „Marinegarnisonkirche“ durchsetzte. Nach und nach füllte sich der Innenraum mit Gedenktafeln, die Wilhelm II. von 1889 anbringen ließ.

Diese Gedenktafeln repräsentieren den deutschnationalen Wilhelminismus in Reinkultur. So wird jeder untergegangene Deutsche mit seinem Schiff namentlich aufgeführt. Das Kanonenboot Iltis wird gewürdigt, das bei der Expedition nach China 1900 unterging. Von 85 Mann Besatzung starben 71. Die Organisation ist mit der Niederschlagung des Boxer-Aufstandes in Verbindung zu bringen. Damals entstand der Slogan „Germans to the front“; Kaiser Wilhelm II. hatte die „Hunnenrede“ gehalten, in der er die deutschen Truppen aufforderte, so grausam aufzutreten wie die Hunnen. Auch an den Herero- und Namaufstand erinnert eine Gedenktafel.

Von 1904 bis 1905 war die Marine an den Kämpfen mit etwa 750 Mann beteiligt. Bis 1906 wurden auf Handelsschiffen 18.000 Soldaten befördert. Auch das Schiff „Großer Kurfürst“ ging unter – von 269 Besatzungsmitgliedern sind 205 namentlich auf der Gedenktafel genannt. In der Kirche ist auch das Marine – Ehrenmal zu besichtigen – es wurde 1957 eingeweiht. Marinedekan Ronneberger führte bei seiner Einweihung unter anderem aus: „Ressentiments müssen aufhören und der Geist der Verständigung und der Versöhnung müssen Platz greifen, und dem will die Gedenkstätte in besonderem Maße dienen.“

Geht man aus dieser Kirche raus, so folgt der Unernst auf dem Fuß – nebenan liegt nämlich das Störtebeker-Museum, das vor allem bei Jugendlichen Interesse an diesem bekanntesten Seeräuber Ostfrieslands wecken soll. Als augenverbundener Seeräuber taucht hier Bundeskanzler Gerhard Schröder auf, was aber nicht bedeutet, daß nicht auch ernsthafte Informationen über das ostfriesische Seeräuberwesen um 1400 dargeboten werden.  

Wie man sich einen klassischen Seeräuberüberfall 1398 vorzustellen hat?

In Norwegen griffen die Seeräuber einen Danziger Kapitän auf, der Wismarsches Bier führte. Das Fahrzeug war ihnen gelegen als Kaperschiff. Sie nahmen mit ihm ihren Kurs Südsüdwest, wo ihnen der Kanal ergiebige Jagdgründe verhieß. Gegen fünfzehn Schiffe, fünf größere und zehn kleinere, die aus Spanien und Frankreich u.a. Wein und Reis, Öl und Honig brachten, fielen ihnen hier zur Beute. Dazu brachte noch ein aus England heimkehrender Flandernfahrer Schätze an Gold und wertvollen Stoffen in ihre Hände. … Um ihrem unverfrorenen Treiben die Krone aufzusetzen, boten sie nach vollbrachter Fahrt dem Danziger sein Schiff, das ihnen solche Dienste geleistet hatte, zum Rückkauf an.“ 

Der bekannteste unter diesen Seeräubern war zweifellos Klaus Störtebeker; danach sind zu nennen Gödeke Michael und Hainrich von Hall. Seinen Namen hat ersterer bekommen, weil er einen großen Becher Bier in einem Zuge leeren konnte. Ihre Herkunft ist unklar, viele fielen Scharfrichtern in Hamburg oder Emden zum Opfer. Die Seeräuber hatten im 14. Jahrhundert zunächst wichtige Häuptlinge in Ostfriesland zu Verbündeten, so Edo Wiemken, der Herr der Sibetsburg an dem Flüsschen Heete wurde. Manchen Häuptlingen waren sie willkommen, weil sie Beute, darunter Gold, mitbrachten. Im Volk waren die Seeräuber wohl gelitten, sie galten als „Likedeeler“, die den Reichen etwas wegnahmen, um es den Armen zu geben. Feindbild waren dabei die Hansestädte. Sowohl Edo Wiemken als auch seine Verwandten öffneten den Seeräubern Häfen. Schon 1398 sahen sich diese Häuptlinge einer Koalition von Bremen und des Grafen von Oldenburg gegenüber. Edo Wiemken gab darauf hin seine Unterstützung der Seeräuber auf. Unterschlupf fanden sie in Greetsiel und Marienhafe, wo ihnen Häuptling  Widzel tom Brok 1396 einen sichern Schlupfwinkel bot.

Wer waren denn nun die Gegner der Seeräuber? In erster Linie die Städte der Hanse, die ihre Schiffe durch Kaperung der Seeräuber verloren. Für manche Kaufleute bedeutete das den Ruin. Der Kampf gegen die Seeräuber kostete allerdings enorm viel Geld. Bis 1398 brachte die Hansestadt Bremen mehr als 10.000 rheinische Gulden auf. Ähnliche Summen mußte Hamburg aufbringen. Das Jahr 1400 führte zu entscheidenden Niederlagen der Seeräuber. Am 5. Mai siegten die Hamburger auf der Weserems, 80 Seeräuber wurden getötet. Einen Tag später erreichten die Hamburger und Lübecker in Verhandlungen mit Probst Abdena von Emden, daß diese Stadt den Seeräubern keine Unterstützung mehr gewährte. Wenig später wurden in Emden 25 Viktualienbrüder (anderer Ausdruck für Seeräuber) hingerichtet. Der entscheidende Vertrag zwischen den Hansestädten und den ostfriesischen Häuptlingen kam am 25. Mai 1400 zustande. Letztere verpflichteten sich, den Viktualienbrüdern keine Unterstützung mehr zu gewähren und die Interessen der Kaufleute zu wahren. 1402 wurden dann Störtebeker und Gödeke Michael gefangen genommen. Störtebeker wurde auf dem Grasbrook in Hamburg hingerichtet – er teilte das Schicksal mit 70 Leidensgenossen – der Henker watete in Blut. Doch erst 1432 wurden die Seeräuber endgültig vom Hamburger Bürgermeister Simon von Utrecht besiegt. Danach mußten sich die Sibetsburg und Emden ergeben. Der Hamburger Amtmann Detlev Bremer einte in wenigen Jahren diese Gebiete Ostfrieslands. 1464 entstand die Reichsgrafschaft Ostfriesland. Das Geschlecht der Cirksenas repräsentierte eine weltliche Macht, die Ostfriesland vereinte. Die Hamburger sicherten ihren Einfluß in der Gegend durch den Bau der Festung in Leerort und die Burg Stickhausen 1435, die ihren Einfluß bis weit in das Landesinnere ausdehnte.- Obwohl der Seeräuber Störtebeker aus dem hohen Norden stammt, war er bedeutend genug, um in einem mittelfränkischen Dorf vor etwa 40 Jahren zum Hauptinhalt eines Buchpräsents in der Volksschule zu werden. 

Sehenswert in Wilhelmshaven ist auch das Wattenmeerhaus, das seinen Besuchern den Nationapark Wattenmeer näher bringen will. Besonders sehenswert ist die Multimedia-Ausstellung „Sturmerlebnisraum“. Hören Sie den Sturm brausen, fühlen Sie Wind auf der Haut, sehen Sie Gischt und Wellen! Informiert wird auch über Umweltverschmutzung im Watt, in einem Biotop kann man das Leben des Wattes im Kleinen sehen. Auch ausgestopfte Vögel sind zu bewundern, unter anderem der Rotschenkel, der ein graubraunes, hell und dunkel gesprenkeltes Gefieder hat. Das Tier ist durch ein wehmütiges Flöten gekennzeichnet, das zum Stimmungsbild an en Küsten beiträgt. In eben diesem Haus bietet ein eigenes Stockwerk auch Informationen zum geplanten Bau eines neuen Hafens in Wilhelmshaven. Dieser Hafen wird von manchen als zukunftsweisend eingestuft. Er wird Jade-Weser-Port heißen und gemeinsam von Niedersachsen und Bremen realisiert. Es handelt sich dabei um einen Containerhafen, der mit neuester Technik ausgestattet ist. Hier kann der Bogen zu den vielen Möwen gespannt werden, die die Schiffe schon weit vor dem Ufer empfangen, am markantesten ist dabei die Sturmmöwe, die mittlerweilen auch an der Nordsee heimisch geworden ist.

Besucht man den kleinen Ort Hohenkirchen, so fällt die für diesen Ort große Granitkirche auf, die am Anfang des 13. Jahrhunderts entstand. Am auffälligsten ist der Altar von Ludwig Münstermann, der 1620 entstand. Gelegentlich wird auch die Joachim-Kayser-Orgel ausprobiert, die neben dem romanischen Sandsteintaufbecken erwähnenswert ist. Besonders imposant ist die Kirche von außen, aber der Geruch von frischem Mist beeinträchtigt das Gefühl für Erhabenheit doch sehr. Erinnert wird man in diesem Zusammenhang an das Buch „Reisebuch für den Menschenfeind“ von Friedrich-Karl Praetorius, der den Scheinwelten der Glitzerprospekte der Reisewerber die realen Mißlichkeiten gegenüberstellt, so etwa im Frankenwald: „Der Kloß ist das als Beilage getarnte Hauptgericht der Franken. Schon das Wort bleibt einem im Hals stecken“. Parallell ist hier zu führen die Luft von Hohenkirchen – man hält auch in der Erinnerung den Atem an. Praetorius fährt fort: “ Das, womit andere Völker werfen, wird hier gegessen. Von Maurerhand geformt, groß und mit Soße, unförmig wie Meteorit, schmeckt er (dem Franken) und schlägt genauso ein. Nach mindestens fünf Klößen wird der Franke ruhig, und Friede erfüllt das Haus. Der Kloß selbst kann nichts dafür, daß er dem Franken so ähnlich sieht, aber wenn einem der Franke mitunter wie ein fleischgewordener Kloß erscheint, muß man die Ursache dafür wohl im Kloße suchen. Schon die ganz kleinen Franken rollen einem kloßartig entgegen. Sie werden hier mancherorts mit verdünntem Bier gestillt …“

Bei den  Ostfriesen spielt der Kloß eine derartig große Rolle nicht, dafür sind hier die Ostfriesenwitze ein bekanntes Exportprodukt. Einige Beispiele:

Die Brille

Steht ein Urlauber auf der Ledabrücke, als ein Einheimischer vorbeikommt.

Können Sie mir helfen, mir ist meine Brille in die Ems gefallen?“

Das hier ist aber die Leda!“

Da können Sie mal sehen, wie es ohne Brille ist!“

Rost

Ward Ihr an der Nordsee? Ihr seid aber braun geworden!“

Unsinn! Braun? Rost ist das vom ständigen Regen!“

Im Hotel

In einem Hotel an der Küste beschwert sich der Urlauber: „Ich läute nun schon

seit einer Stunde und Sie als Zimmerkellner lassen sich überhaupt nicht blicken!“

Tut mir leid! Ich habe nichts gehört!“

Merken Sie sich! Wenn Sie in Zukunft das Läuten nicht hören, sagen Sie mir sofort Bescheid!“

Rumkugeln

Eine junge Dame kommt in ein Süßwarengeschäft: „Ich möchte Rumkugeln!“

Dagegen haben wir nichts, kugeln Sie nur rum!“

Kein Französisch

Hinnerk will sich einen neuen Wagen kaufen.

Nimm doch einen Peugeot, die sind günstig!“ rät sein Freund Jan.

Das geht doch nicht“ meint Hinnerk, „wie soll ich mich mit dem unterhalten?

Ich kann doch kein Französisch!“

Zurück zum Ernst des Lebens, wir sind mittlerweilen in Jever, einem Ort, der durch sein international bekanntes Bier von sich reden macht, aber nicht nur dadurch, sondern auch durch sein Schloß, dessen Zwiebelturm von weit her zu erkennen ist. Eine Burg war den Fehden mit den ostfriesischen Häuptlingen zum Opfer gefallen und das schon im 14. Jahrhundert. Ein Jahrhundert später, 1428, wurden die Grundlagen des heutigen Bauwerks gelegt, es handelte sich um eine Wasserburg mit Wehranlagen.. Mit der Regierungszeit Maria von Jevers (1530 bis 1575) wurde die Burg  zu einer Vierflügelanlage und damit Jever zu einer Residenzstadt. Nach dem Tod dieser renommierten Herrscherin fiel die Burg an die Grafen von Oldenburg. Im gleichen Jahr ließ Graf Johann VII. von Oldenburg sein Wappen über dem Schloßeingang anbringen. 1667 übernahm das Anhalt-Zerbster Fürstenhaus die kleine Herrschaft. Im 18. Jahrhundert wurde das Schloß umgebaut. 1793 fiel die Herrschaft Jever an die russische Zarin Katharina II. aus dem Hause Anhalt-Zerbst. Nach der Französischen Revolution fiel Jever dem Herzogtum Oldenburg zu, nach dem Zweiten Weltkrieg fiel der Ort zunächst an den Freistaat Oldenburg und dann 1946 an das neugegründete Bundesland Niedersachsen.

Einige Worte zu Maria von Jever (1500 bis 1575): sie war die Tochter des ostfriesischen Häuptlings Edo Wiemken. Eine Heirat mit einem ostfriesischen Grafensohn kam vertragswidrig nicht zustande. Danach gelang es ihr mit Unterstützung des Kaisers, in Ostfriesland Gebietsansprüche mit diplomatischen und gelegentlich militärischen Mitteln durchzusetzen. Die Residenzstadt Jever befestigte sie, verlieh 1536 die Stadtrechte und wandelte die Burg zum Schloß um. Eindeichungsmaßnahmen dienten der Vermehrung ihrer Einkünfte. Auf wirtschaftlichem Gebiet wurde die Münzprägung intensiviert; zudem förderte sie die Vereinheitlichung von Maßen und Gewichten. Das friesische Recht wurde durch das römische abgelöst. Im Konkreten bedeutete das härtere Bestrafungen. Größere Straftaten konnten nicht durch Geldbußen gesühnt werden. 1530 führte Maria ein Landrecht ein, das auf Kapitalverbrechen verschiedene Arten von Hinrichtungen vorsah – Tod durch Verbrennung, Schwert oder Räderung. Die Gerichtshoheit übte der Landesherr aus. Das Richtschwert von 1582 ist das auffallendste Symbol dieser harten Justiz, der Richtplatz war der Alte Markt.

Die Verwaltung der Stadt wurde bis 1536 von zwei Bürgermeistern geleitet, dann von dreien und neun Oberluden (Ältesten). 1614 wurde dann ein Bürgermeisterposten abgeschafft, seit 1665 gab es einen Bürgermeister und um 1700 nur noch vier Ratsherren.

Wirtschaftlich entwickelte sich Jever als Handelsort nachweislich seit dem 11. Jahrhundert. 1546 wurde Hooksiel der Vorhafen. Die Stadt entwickelte sich im 16. Und 17. Jahrhundert zum Absatz- und Umsatzort für die jeverländische Landwirtschaft. Bedeutend war das Gildeamt für Goldschmiede seit 1551. Neben zahlreichen Mühlen bestanden im 18.Jahrhundert eine Fayencefabrik und eine Tabakfabrik. Schon 1581 ist das Hopfenpflücken bezeugt, seit 1934 wird das Jever Pilsener gebraut. Ein Brauereimuseum gibt Einblick in die Biergeschichte Jevers. Dieses Angebot wird so rege in Anspruch genommen, daß es im Sommer möglich ist, wegen zu großem Andrang auf den nächsten Tag vertröstet zu werden. Vielleicht liegt es ja auch daran, daß jeder Besucher zwei Gläser Bier bekommt.

Christian Schauer, im Juli 2003

Literatur:

Jever kennenlernen, Stadtführer mit Brauereimuseumsführer von Ingo  Hashagen, Jever 1998

Antje Sander-Berke, Peter Schmerenbeck, Das Schloßmuseum Jever, Oldenburg 1997

Nationalparkzentrum Wilhelmshaven, Das Wattenmeerhaus

Evangelisch-lutherische Gemeinde Wilhelmshaven (Hrsg.), Die Christus- und Garnisonkirche

in Wilhelmshaven; Wilhelmshaven 1994

Kosmos Naturführer, Vögel an Strand und Küste

Ernst Müller, De Utrooper`s kleines Buch von Seeräubern in der Nordsee, Rhauderfehn o. J.

Karl-Heinz Bonk, De Utrooper`s kleines Buch von der Geschichte Ostfrieslands, Rhauderfehn o. J.

Ernst Müller (Hrsg.), De Utrooper`s kleines Buch mit ostfriesischen Witzen, Rhauderfehn o. J.

Hooksiel, Horumersiel und Schillig. Meine Urlaubsorte, Rhauderfehn o.J.

Hrsg.: Katholische und evangelische Kirchengemeinden des Wangerlands , Kirchen im Wangerland, Tettens 2003






Mecklenburgische Seenplatte 30.8. bis 6.9.2002


Röbel. Zwei Hallenbacksteinkirchen prägen das Bild dieses Ortes. Die Marienkirche war die erste christliche Kirche Röbels. An ihrer Stelle stand wahrscheinlich ein heidnischer Tempel. Um 800 waren slawische Siedler in Röbel seßhaft geworden. Um 1280 baute die Neustadt, die um 1200 entstanden war, die Kirche Sankt Nikolai. Bis zur Reformation gab es zwei katholische Kirchen in Röbel – die Marienkirche gehörte zum Bistum Schwerin, die Nikolaikirche zum Bistum Havelberg. Seinen Sitz in Röbel hatte auch der Sandprobst (Geschäftsträger) des Klosters Dobbertin. Die Neustadt war von einer Stadtmauer umgeben, die Altstadt war natürlich geschützt. Die Stadtmauer wurde wahrscheinlich im 13. Jahrhundert erbaut und hat eine Länge von 1.600 Metern. Teile von ihr sind noch zu sehen, bei der Sturmflut von 1914 stürzte ein Teil ein. Die Stadttore sind leider nicht erhalten. Für die Verteidigung der Stadt war die gesamte Bürgerschaft zuständig. Im dafür zuständigen Bürgerausschuß waren Vertreter aller Viertel zusammengefaßt. Die Verteidigung erstreckte sich nicht nur auf Mauern und Tore, sondern auch auf Geteidebauflächen. Waffendienst hatten auch die Zünfte zu leisten. Auf dem Mönchteich existierte eine landesherrliche Burg. Hier wurde Unislav von Havelberg 1227 als Burgherr urkundlich erwähnt. Später übten die Fürsten von Werle die Burgherrschaft aus. Ende des 13. Jahrhunderts bewohnte die Fürstinwitwe Sophie Schloß Röbel. Das Schloß ist nicht mehr erhalten. Raubritter aus Brandenburg zerstörten es, danach wurde eine Bockwindmühle errichtet. Ihr folgte im 19. Jahrhundert eine Holländerwindmühle. Ab 1930 bis zur Wende wurde sie als Jugendherberge genutzt. Der Windmühlenberg ist aus dem Stadtbild Röbels nicht weg zu denken.

Die Landwirtschaft nahm großen Raum in der Ackerbürgerschaft ein. Die dafür nötigen Scheunen durften Ende des 17. Jahrhunderts nur außerhalb der Stadt gebaut werden (wegen der Gefahr von Feuersbrünsten). Das Scheunenviertel ist heute noch resteweise erhalten. In Röbel lebten Anfang des 19.Jahrhunderts 74 Ackerbürger. Leider brannte der Speicher in der Bräsigstraße 1996 bis auf die Grundmauern nieder.  

Eine relativ kurze Geschichte erlebten de Juden in Röbel etwa von 1700 an. Damals wurde ihnen eine kleines Stück Land zur Pacht als Friedhof überlassen. 1847 hatte die jüdische Gemeinde 12 Mitglieder, 1872 21. Mit dem Eisernen Kreuz wurde der Jude Robert Beyer im Ersten Weltkrieg ausgezeichnet. Seit 1895 wurden Beschädigungen des jüdischen Friedhofs bezeugt. Die eigentliche Judenverfolgung begann 1932. 1937 wurden jüdische Geschäfte auch in Röbel enteignet, die Synagoge wurde zwangsweise verkauft. In den sechziger Jahren wurde das Friedhofsgelände eingeebnet. Vorher wurden noch 1943 die letzten jüdischen Bürger nach Theresienstadt abtransportiert. Heute erinnert noch eine Gebetsnische an die Geschichte der Juden.

Da Geschichte nicht nur aus Haupt – und Staatsaktion besteht, hier ein Original aus Röbel, das im „Arbeiter und Bauernstaat“ durch flotte Assoziationen für Furore sorgte. Karl Lehmann hatte bei einem Unfall auf dem Bahnhof einen Arm vollständig und den anderen halb verloren. Ab 1921 wurde er „städtischer Ausrufer“. Diese Funktion nahm er auch nach der Machtergreifung der Kommunisten 1945 ein. Seine Mehrdeutigkeit gewann er dadurch, daß er Meldungen, die nicht zusammen gehörten, kombinierte: „Die Parteiversammlung fällt heute abend aus, die Schweine werden morgen früh am Bahnhof verladen.“ Diese Meldung führte zu einer Rüge wegen „Verunglimpfung der Partei“. Unbeirrt fuhr Lehmann in seiner letzten Bekanntmachung für die Partei fort: „Die Parteiversammlung fällt heute abend aus, ab morgen sind die Hunde an die Leine zu legen“. An der nächsten Straßenecke folgte dann der Nachsatz: „Is nämlich Tollwut“. Möglicherweise brauchte der eine oder andere Parteigenosse der SED eine derartige Abwechslung, um die Eintönigkeit seiner Existenz zu bändigen.

Wer nach Ankershagen kommt, wird sicherlich zunächst das Schliemann-Museum besuchen, das dem Wirken des bekannten Archäologen gewidmet ist. Der Schatz des Priamos ist in einer Kopie zu sehen, das Original ist in Rußland als Beutekunst geblieben. Die nebenan stehende Kirche wurde 1266 erstmals urkundlich erwähnt. Der ältetste Teil der Kirche ist der Chor mit einem spätromanischen Kuppelgewölbe. Im 15. Jahrhundert wurden in die Langhausmitte Pfeiler eingebaut, die zu einer Teilung des Langhauses führten. Auch in dieser Kirche befindet sich eine Lütkesmüllerorgel wie in der Marienkirche in Röbel. Bemerkenswert sind die Fresken an der Decke des ältesten Teils der Kirche, der Teufel im Triumphbogen und die Weihekreuze an den Wänden. Im Gasthof nahe der Kirche hängen Nachbildungen von Fschen an den Wänden


Einen Katzen
sprung von Ankershagen liegt die Stadt Penzlin (3.000 Einwohner) am nordöstlichen Rande des Müritz-Nationalparkes. Aus einer slawischen Siedlung (9. Jahrhundert) entwickelte sich um 1170 eine Burgstadt und 1200 eine Kaufmannsiedlung. Um 1240 vereinigten sich die Burgstadt als Altstadt und die Kaufmannsiedlung als Neustadt. 1292 erhielt Penzlin das Mauerprivileg – heute bestehen noch rund 500 Meter dieser Mauer. Bis 1436 waren die Penzliner dem Fürsten von Werle untertan. Im 15. Jahrhundert begann die Herrschaft der Maltzahns. Sie dauerte etwa 500 Jahre. Feuersbrünste suchten die Stadt im 16., 17. und 18. Jahrhundert heim. Im 30 jährigen Krieg wüteten die Truppen des kaiserlichen Generals Tilly in Penzlin. 1697 und 1708 fanden zwei große Hexenprozesse statt. Hiervon zeugt der gut erhaltene Hexenkeller in der Burg, der in Europa seinesgleichen sucht. Die Hochzeit der Hexenverfolgungen in Mecklenburg waren die Jahre 1663 bis 1675. Hier befahl Herzog Gustav Adolf von Güstrow die Ausrottung aller Hexen. Eine Akte existiert ausschließlich aus der Zeit von 1696 bis 1709. Viele Folterinstrumente der frühen Neuzeit sind ein Zeugnis des Schreckens. Ein Schaudern durchfährt den wißbegierigen Zuschauer. Die Burgküche bietet als Attraktion einen 12 Meter hohen Rauchfangmantel. Als Stadt der Literatur lebt Penzlin von der Tatsache, daß der Schriftsteller Johann Hinrich Voß seine Kindheit in Penzlin verlebte. Anerkennung erwarb sich Ferdinand von Maltzahn, als er 1816 in Penzlin als erster in Mecklenburg die Aufhebung der Leibeigenschaft verkündete.

 

Der Ort Ludorf hat eine achteckige Kirche aufzuweisen. Der Bau wurde 1346 geweiht. Der Kreuzzugsritter Wipert Morin könnte die Kirche auch 1150 nach dem Vorbild der Grabeskirche erbaut haben – Beweise gibt es dafür nicht. Das Gutshaus Ludorf wurde 1698 errichtet. Die Ritterfamilie Adam Levin von Knut war die Besitzerin. Das Heimatmuseum bietet einen knappen Überblick über das kleine Dorf. Im Zentrum halten sich Schwärme von Singvögeln hörbar zwitschernd auf Bäumen auf. Überdurchschnittlich lang dauert es im Restaurant des Gutshofes, bis das Essen serviert wird. Endlich nach einer Stunde wird die Forelle serviert. Was nun, wenn die Vögel den Hitchcock-Krimi gleichen Namens gesehen haben, auf den hungrigen Esser hernieder stoßen, ihm die Forelle entreißen und mit dieser keck das Weite zu suchen? Nicht auszudenken, welches Ausmaß an Frustrationstoleranz eine abermalige Bestellung nach sich ziehen würde. Aber: ruhig Blut- die Vögel von Ludorf wirken filmisch nicht allzu gebildet. Sie fliegen als Schwarm davon, um nach einer Zeit zurückzukehren. Glückliche Forelle, die im Magen verdaut wird und nicht in einem impertinenten Vogelschnabel dahinschwebt! Also: Vögel bleibt bei euren Leisten, Touristen eßt frohgemut!

Das Residenzschloß Mirow wird zur Zeit restauriert und ist damit leider nicht zu besuchen. Der Johanniterorden als Grundherr wird in Mirow 1227 erwähnt. Der Herr von Rostock hatte ein Jahr zuvor diesem Orden 60 Hufen im Lande Tume geschenkt. Ende des 15. Jahrhunderts hatten die Johanniter ihr Gebiet um Mirow erweitert. Im Westfälischen Frieden kam die Komturei an das Haus Mecklenburg-Schwerin. Später ging das Gebiet an Mecklenburg-Strelitz. Adolf Friedrich II. – Herzog von Mecklenburg-Strelitz – ließ 1704 hier Tabak anbauen. In dieser Zeit entstanden auch eine Färberei, eine Ziegelei, ein Brauhaus und eine Salpeterfabrik. Nach dem Tod des Herzogs erhielt seine Witwe 1709 Mirow als Witwensitz. 1918 nahm sich der letzte Herzog von Mecklenburg-Strelitz, Adolf Friedrich VI., das Leben. Sein Grabmal errichtete man auf der dem Schloß vorgelagerten Friedensinsel. Das Mirower Schloß diente nach dem Ersten Weltkrieg als Offiziersheim für die Wehrmacht, als Lazarett und als Filmkulisse der DEFA-Studios. Große Bekanntheit erreichte auch Sophie Charlotte, Prinzessin von Mecklenburg-Strelitz, die den englischen König Georg II. ehelichte. In den USA diente die Königinals Namenspatron im Bundesstaat Arizona, als englische Auswanderer „Charlottetown“gründeten.

 

Wittstock in der Prignitz ist eine Stadt slawischen Ursprungs, die 1150 wahrscheinlich zum ersten Mal erwähnt wurde. Im Jahe 1271 residierte ein Havelberger Bischof in Wittstock. Ihr Ziel war es über Jahrhunderte hinweg die Erweiterung ihres Territoriums nach Osten. 1548 schied der letzte Havelberger Bischof aus dem Leben. Überregionale Bedeutung erreichte Wittstock im Dreißigjährigen Krieg, als 1636 hier eine bedeutende Schlacht stattfand, in der zahlenmäßig unterlegene Schweden die Truppen des Kaisers und Sachsens besiegten – Schweden war damit in diesem Krieg der Beherrscher des Nordens. Durch die Beschreibung in Grimmelshausen „Simplicius Simplicissimus“ wurde die Schlacht weltberühmt. Dort heißt es unter anderem: „Die Erde, deren Gewohnheit ist, die Toten zu bedecken, war damals an selbigem Ort selbst mit Toten überstreut,, welche auf unterschiedliche Manier gezeichnet waren, Köpf lagen dorten, welche ihre natürlichen Herren verloren hatten, und hingegen Leiber, die ihrer Köpfe mangelten; etliche hatten grausam – und jämmerlicher Weis das Ingeweid heraus, und andern war der Kopf zerschmettert und das Hirn zerspritzt… Summa Summarum, da war nichts als ein elender jämmerlicher Anblick.“ Etwa 11.000 Tote soll es gegeben haben. 1638 brach in Wittstock auch die Pest aus. Etwa 1.600 Einwohner starben an der Seuche, dreiviertel der Bevölkerung. Manche Straßen erinnern an diese wichtigen Ereignisse – Banérplatz, Hatzfeldtraße (kaiserlicher General) oder Schwedenstraße. Ein weiteres Desaster war der Stadtbrand von 1716. Wer sich den Vorgängen des Dreißigjährigen Krieges näher widmen will, dem sei empfohlen, das „Museum des Dreißigjährigen Krieges“ zu besuchen, das in der spätmittelaterlichen Bischofsburg zu besuchen ist. Hier werden dem Interessierten auf mehreren Stockwerken viele Einblicke in das 17. Jahrhundert gewährt. Unter anderem kann der Pestfloh unter dem Mikroskop betrachtet werden.

Nicht weit von Wittstock entfernt liegt die Gedenkstätte des Todesmarsches von Häftlingen aus den Konzentrationslagern Sachsenhausen und Ravensbrück im Belower Wald. Zusätzlich zur Gedenkstätte wurde ein kleines Museum errichtet. Am 23. April 1945 erreichten die Kolonnen des Todesmarsches den Belower Wald. In einem Faltblatt des Museums heißt es dazu: „Rasch spannte die SS Stacheldraht um den Lagerplatz. Bald ist hier mehr als die Hälfte der Evakuierten der Sachsenhausener konzentriert. Auch Frauen aus dem KZ Ravensbrück treibt die SS in das Lager im Belower Wald. Die Häftlinge versuchen, sich durch Laubhütten, Erdhöhlen und Schutzwände vor der Frühjahrskälte zu schützen. Gelegentlich dürfen Feuer angezündet werden. Nur einmal gibt die SS eine geringe Menge Lebensmittel aus… Viele Häftlinge versuchen, mit Gräsern, Kräutern und Rinde ihren Hunger zu stillen. In den wenigen Tagen der Existenz des Lagers im Belower Wald sterben zwischen 700 und 800 Menschen.“ Der Todesmarsch-Überlebende Johannes Dötsch berichtet dazu, nachdem das Internationale Rote Kreuz kurzfristig Verpflegung gebracht hatte: „Dann hob sich der Lebensmut der Menschen rasch wieder. Für viele kam die Hilfe aber zu spät. Morgens kam mancher aus seiner selbst gebauten Hütte nicht mehr hervor und mußte irgendwo im Wald verscharrt werden.“ Gerüchteweise war im KZ Sachsenhausen verbreitet worden, die Häftlinge würden in Schleswig-Holstein auf Schiffe verladen und nach Skandinavien gebracht. Kurz nach dem Besuch dieses Museums wurde es durch einen Brandanschlag am 5. September 2002 mit rechtsradikalem Hintergrund teilweise zerstört. Zudem wurde die Gedenksäule mit SS-Runen, einem Hakenkreuz und antisemitischen Parolen beschmiert.

Auffällig in diesem Zusammenhang ist die Tatsache, daß im nahegelegenen Wittstock sehr viele NPD-Wahlplakate zum Bundestagswahlkampf zu sehen waren, während in anderen Orten dieser Gegend nur Wahlplakate der im Bundestag vertretenen Parteien registriert wurden.

Güstrows Geschichte ist schon im 8. Jahrhundert nachzuweisen. Die deutsche Einwanderung in das spärlich von Slawen besiedelte Gebiet setzte verstärkt um 1200 ein. 1160 hatte Heinrich der Löwe den wendischen Fürsten Niklot bei der Burg Werle (20 km von Güstrow entfernt) besiegt, um danach dessen Sohn Pribislav die Herrschaft zu übertragen. Diese Tat erwies sich als weitsichtig, beendete sie doch die Feindschaft zwischen Deutschen und Slawen.

Die Siedlung erhielt 1228 das Stadtrecht, zwei Jahre vorher stiftete der wendische Fürst Heinrich Borwin II. den Güstrower Dom. 1556 nahmen die Herzöge von Mecklenburg in Güstrow ihre Residenz, die Güstrower Linie erlischt 1695. Im 19. Jahrhundert erlebt in Güstrow die Zucker- und Holzindustrie einen Aufschwung . Im Zweiten Weltkrieg blieb die Stadt von Zerstörungen weitgehend verschont und genoß in der DDR-Zeit besondere Förderung . Im Güstrower Schloß residierte von 1628 bis 1631 kein Geringerer als Albrecht von Wallenstein. Bekanntestes Kunstwerk im Dom von Güstrow ist die Figur „Die Schwebende“ von Ernst Barlach, der 1910 von Berlin nach Güstrow übersiedelte. 1926 erhielt der Bildhauer und Dichter den Auftrag, ein Ehrenmal für die im Ersten Weltkrieg gefallenen Güstrower zu schaffen. Kritik hatten vorher die Gefallenen-Denkmäler Barlachs erregt, die zu wenig Kriegsbegeisterung ausstrahlten. 1937 wird „Die Schwebende“ aus dem Güstrower Dom entfernt und für Rüstungszwecke eingeschmolzen. In diesem Jahr werden die Kunstwerke Barlachs von der NS-Kulturbürokratie als entartet eingestuft, in verschiedenen Städten werden seine Mahnmale entfernt. Im Jahr 1953 bekam der Güstrower Dom wieder eine Abformung der Figur zum Geschenk.

Wredenhagen sticht hervor durch seine Burg, in der die Fürsten von Werle-Waren residierten. Der ehemalige Burghof dient heute als Schule. In der Burg Wredenhagen werden im Sommer Falknervorführungen dargeboten. Diese dienen der Aufklärung über Lebensraum der einheimischen Greifvögel. Die Flugvorführungen im Burggelände sind meistens sehr gut besucht; sie bieten sachkundige Informationen über Milane, Falken, Bussarde, Eulen und Adler. Spitzengeschwindigkeiten von bis zu 250 Kilometer in der Stunde zeugen von den Wundern der Natur dieser Vögel, die haarscharf an den Köpfen der Besucher vorbeifliegen.

Federow ist das Eingangstor zum Müritznationalpark, der am 1. Oktober 1990 mit einer Fläche von 322 Quadratkilometern östlich der Müritz als solcher ausgewiesen wurde. Flächenmäßig ist er der größte Nationalpark auf deutschem Boden. Der Müritznationalpark bietet einen typischen Ausschnitt aus der Landschaft der Seenplatte mit über hundert Seen, vielen Söllen, Mooren und Brüchen. Das Gebiet besteht zu 72% aus Wald, zu 13% aus Gewässern, zu 8% aus Mooren, zu 5% aus Wiesen und Weiden und nur zu etwa 2% aus Äckern. Es leben hier 800 Menschen in verstreuten Siedlungen, zu denen wenige Straßen und Wege führen. Zum Park gehört ein 12 km langer Wasserstreifen am Ostufer der Müritz. Durch die Schiffbarmachung der Elde vor etwa 200 Jahren entstand durch das Absinken des Wasserspiegels der Müritz wertvoller Naturraum durch das Entstehen von Röhrichten, Mooren und Bruchwäldern. Der Nationalpark weist 240 Vogelarten und 700 verschiedene Farn- und Blütenpflanzen auf. Über 800 Schmetterlings- und Libellenarten bieten eine reiche Artenvielfalt. Berühmt macht den Nationalpark sein Bestand an Seeadlern, Fischadlern und Kranichen. Der im Müritznationalpark anzutreffende Graue Kranich ist bis zu 1,30 m hoch, seine Flügelspanne von 2,20 m gleicht der des Adlers. Bemerkenswert ist seine rote Kopfplatte. Man kann die Vögel vom Frühling bis zum Herbst beobachten. Spektakulär ist das Sammeln der heimischen Tiere und die Rast der nordischen Vögel im Herbst. Der Müritznationalpark bietet einen der bedeutendsten Sammel- und Rastplätze Mitteleuropas. Der Graue Kranich brütet vorwiegend in Deutschland, Skandinavien, dem Baltikum, Polen, der Ukraine, Weißrußland und Russland. Er frißt Larven, Würmer, Schnecken, Insekten, Frösche, Reptilien und Körner aber auch Bohnen, Eicheln, Mais, Kartoffeln und Getreide. Die in dauerhaften Beziehungen lebenden Vögel kehren ab Mitte Februar aus den Winterquartieren in Spanien und Frankreich zurück. Sie brüten meistens in Sumpfwäldern. Sie legen zwei Eier ab Mitte März bis Anfang April. Nach etwa einem Monat schlüpfen die Jungen. Als Nestflüchter müssen sie schon nach ein bis zwei Tagen den Kampf um das Dasein aufnehmen. Wer sich mit Vögeln nicht begnügen will, kann im Nationalpark auch die Hirschbrunst miterleben.

Historisch erlebte das Gebiet im 20. Jahrhundert eine wechselvolle Geschichte. 1934 ließ der Leipziger Unternehmer Kurt Herrmann – ein Freund Görings- eine Verbindung zum „Herrmannsgraben“ in seinem Jagdgebiet anlegen. Im Specker Horst stand das Jagdhaus des früheren DDR-Ministerpräsidenten Willi Stoph mit Schwimmbad und Gewächshäusern. Gelegentlich wurde in den umliegenden Dörfern der Strom abgeschaltet, damit die Gewächshäuser bei Energieknappheit beheizt werden konnten. 1969 wurde das damalige Naturschutzgebiet Müritz dem Ministerpräsidenten zur persönlichen Nutzung als Jagdgebiet übergeben. Es entstanden Gebäude im DDR-Geschmack, die die Jagdhütte des Kurt Herrmann ersetzten. Nach der Wende organisierte das Neue Forum eine „Prozession“ der Bevölkerung zum vorher für die Bevölkerung verbotenem Jagdsitz „Birkenheide“. Viel Bemerkenswertes wurde nicht gefunden – neben einem ausgestopftem Wildschwein, einige Videos aus dem Westen, eine Salbe aus der DDR und Fotos von einem Besuch in Thailand. – Die Jagdleidenschaft der beiden erwähnten Persönlichkeiten bewahrte große Flächen vor jeglicher naturfremder Nutzung. Die letzte DDR-Regierung erklärte das Gebiet zusammen mit dem ehemaligen russischen Truppenübungsplatzam1.Oktober1990 zum Nationalpark.

Auf dem Rückweg kann das Schloß Rheinsberg einen Abstecher lohnen, obwohl es nicht mehr in Mecklenburg liegt, sondern schon in Brandenburg – wie übrigens auch Wittstock. Im 13. Jahrhundert befand sich an der Stelle des heutigen Schlosses eine Wasserburg. Im nächsten Jahrhundert wurde der Ort das erste Mal urkundlich erwähnt. Das Renaissanceschloß in Rheinsberg kaufte Friedrich Wilhelm I. (der Soldatenkönig) für seinen Sohn Friedrich II. . In Rheinsberg entwickelte der Baumeister Georg Wenzeslaus von Knobelsdorff das friderizianische Rokoko. Friedrich entschloß sich Potsdam zur Sommerresidenz auszubauen. Im Juni 1744 vermachte er das Anwesen seinem Bruder Prinz Heinrich. Dieser Prinz Heinrich war als Diplomat anerkannt. Während des siebenjährigen Krieges beging er nach Einschätzung seines Bruders keinen Fehler. Von Kriegschronisten wird der Sieg Prinz Heinrichs in der Schlacht von Freiberg 1762 als besonders rühmlich angesehen. Ein Hofchronist beschreibt dies so: „Dieser Tag vollendete seinen Ruhm. Der Feind verlor 4.410 Mann, 80 Offiziere, 28 Geschütze und 9 Fahnen; die Preußen 1.300 Mann. Freiberg wurde von den Feinden nicht verteidigt, der Prinz besetzte am Abend nach der Schlacht die Stadt, ohne Widerstand zu finden.“ Danach wurden die kleinen deutschen Fürsten durch Brandschatzungen gezwungen, sich von Österreich loszusagen – dies allerdings war die erklärte Politik König Friedrichs II. .

Wenn man die vielen Sehenswürdigkeiten und Naturschönheiten Revue passieren läßt, wundert es nicht, daß Mecklenburg-Vorpommern im Tourismus eine florierende Branche aufweist. Entgegen dem Bundestrend wächst er weiter. 2001 entfiel jeder dritte Übernachtung in den neuen Bundesländern auf den Nordosten. Im ersten Halbjahr 2002 erzielte das Land mit fast neun Millionen Übernachtungen im Vergleich zum Vorjahr die höchsten Zuwachsraten in Deutschland.

Literatur:
Christiane Petri, Mecklenburgische Seenplatte, Köln 2002 (Dumont Reisetaschenbuch)

Beiträge zur Geschichte der Stadt Röbel/ Müritz
Bund für Natur und Heimat Elde e.V. (Hrsg.)
Heft 1 Sagen, Sitten, Gebräuche und Geschichten aus Röbel,
Heft 3 Was Steine erzählen, Röbel o.J.

W. Böke, Heinrich-Schliemann-Museum Ankershagen, Malchow 2001
Pro Penzlin – Eine Stadt stellt sich vor – Informationsbroschüre anläßlich der Eröffnungsausstellung
„Pro Penzlin“ im Museum Alte Burg Penzlin nach der Sanierung 1991 – 1997
Heide Thal, Residenzschloß Mirow, Mirow 1992

Kulturbund der DDR, Kreisleitung Wittstock (Hrsg.), Wittstock – Ein Wegweiser durch Stadt und Kreis
Heft 1 und Heft 2
Olaf Gründel, Auf den Spuren der Schweden – Der 30 jährige Krieg in der Uckermark, Prenzlau 2000
Museum des Dreißigjährigen Krieges 1618 bis 1648 Museumsführer
Grimmelshausen, Der abenteuerliche Simplicissimus, Frankfurt am Main 1962

Kurt Redmer, Vergeßt dieses Verbrechen nicht! – Der Todesmarsch KZ Sachsenhausen- Schwerin 1945,
Rostock 2000

Christoph Helwig, Der Dom zu Güstrow (DKV-Kunstführer Nr. 413/ 9) Güstrow o.J.
Gerd Baier, Pfarrkirche Güstrow, Regensburg 1999

Müritz Nationalpark – Fischadler und Kraniche bei Federow
Golduhr im Wildschweinbauch, in: FAZ Reiseblatt vom 13.9.2001

Stiftung Preussische Schlösser und Gärten Berlin Brandenburg (Hrsg.), Schloß Rheinsberg,
Potsdam 2001
Friedrich Förster, Prinz Heinrich von Preussen , Neuruppin 2002

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Besuch in der pittoresken Stadt Wetzlar am 22. 8.2002

Man schreibt das Jahr 1486. Auf dem Reichstag zu Frankfurt am Main wird der 26-jährige habsburgische Erzherzog Maximilian zum König gewählt. Wie in diesen Zeiten üblich wird er im selben Jahr zum König gewählt und zwar in Aachen. Als Ziel stellt er sich vor, in Rom zum Kaiser gekrönt zu werden. Und über diesen Maximilian war in der Stadt Wetzlar vom 2. August bis zum 31. Oktober 2002 eine Ausstellung im Reichskammergericht zu sehen, die historisch Interessierte sogar bis in den Kahlgrund anzog.

Die Stadt hat aber nicht nur das Reichskammergericht zu bieten, sondern Goethe, wie er leibte und lebte (!). 1772 traf das deutsche Dichtergenie in Wetzlar ein.. Die Lahn floß damals schon genau so idyllisch durch die Stadt wie heute. Seit 1689/90 war die Stadt Sitz des Reichskammergerichtes. Goethe mußte eben in diesem Gericht ein Praktikum ableisten. Seine innere Spannung kam in dieser Zeit zum Vorschein – war er doch in Charlotte Buff verknallt und sie nicht in ihn. Was blieb ihm anderes übrig, als den „Werther“ (1774) zu schreiben, in dem hoffnungslos Liebende sich zeitlos wiedererkennen können. Schon kurz nach Veröffentlichung dieses Romans strömten ähnlich Frustrierte zu den Schauplätzen des „jugendlichen Leids“. 

Nicht unabhängig von Goethes Romanstoff ist das Leben Karl Wilhelm Jerusalems zu sehen, der im Literaturmuseum „Jerusalemhaus“ gewürdigt wird. Dieser Mann setzte seinem Leben Ende Oktober 1772 ein Ende, als er die Geliebte Charlotte Buff nicht für sich gewinnen konnte. Pikant: er erschoß sich mit der Pistole des Verlobten eben dieser Frau. Ist das nicht furchtbar? Hätte Schiller nicht möglicherweise einige Jahre später das Drama „Der Räuber von der Lahn“ daraus gemacht, wenn er von den Ereignissen erfahren hätte? 

Ein anderer bedeutender Kopf, der für die Stadt Wetzlar von unschätzbarer Bedeutung ist, ist eben jener Kaiser Maximilian I., der sich 1495 mit den Ständen von Worms auf die Errichtung des Reichskammergerichtes einigte. Maxi- so nennen wir ihn einmal respektlos – war ein Heiratskünstler. Er erheiratete Burgund, scheiterte an der Bretagne und brachte dann den Klops für Habsburg: durch die Heirat seines Sohnes Philipps des Schönen  mit der wahnsinnigen Johanna fällt diesem Geschlecht Spanien und Südamerika zu. Damit bildete sich ein Reich, in dem die Sonne nicht mehr unterging. 

Es ging auch damals schon um Geld. Maximilian heiratete zum Beispiel in dritter Ehe Bianca Maria Sforza, die Nichte des Herzogs Ludovico II Moro von Mailand. Es ging ihm um die Mitgift von 300.000 Gulden, mit der Frau hatte er ansonsten nicht viel am Hut. So ein Maxe! 

Maximilian kämpfte nicht nur gegen Frankreich, sondern auch gegen Mailand, Ungarn und die Türken. Siegreich war er kaum, lediglich im Landshuter Erbfolgekrieg von 1504 konnte er für Tirol einige Gebiete hinzugewinnen. 

1508 kaufte ihm Venedig durch Zahlung des Soldes seine Armee ab, Maximilian mußte die Belagerung von Padua abbrechen und fliehen, um nicht in Gefangenschaft zu geraten. Die Blamage faßte er in die folgenden Worte: „Da fernerhin die Truppen nicht sonderlich geneigt waren, zu kämpfen, hatten wir uns entschlossen, die Belagerung aufzugeben.“ Die Aussage sucht seinesgleichen und hätte vom ehemaligen irakischen Informationsminister Sahhaf auch nicht treffender gemacht werden können. 

Maxi ließ sich von Dürer porträtieren, der ältere Cranach illustrierte sein Gebetsbuch und er selbst schilderte seine Brautfahrt zu Maria von Burgund in dem allegorischen Gedicht „Weißkunig“, einem Werk, das mit vielen Holzschnitten von Hans Burgkmair ausgestattet ist. 

Die Schulden des Kaisers führten dazu, daß sich 1518 in der Gegend von Innsbruck viele Wirte weigerten, ihn zu bewirten. 1519 starb er dann und wurde in Wiener Neustadt begraben. 

Auch wenn keine Ausstellung in Wetzlar zu sehen ist, lohnt es sich, der Stadt Wetzlar einen Besuch abzustatten, man kann durch die Altstadt schlendern, den Dom besuchen, die Hospitalkirche, den Fischmarkt und das in der Nähe gelegene Schloß Braunfels. Da man aber im Gegensatz zu Kaiser Karl V. auf kein Reich zurückgreifen kann, in dem die Sonne nie untergeht, empfiehlt es sich vor Einbruch der Dunkelheit zurückzukehren, um den Bahnhof sicher zu finden. 

Christian Schauer

Quellen:

Informationsprospekte der Stadt Wetzlar:  Jerusalemhaus – Der Dom – Hospitalkirche –

Die Museen – Historischer Rundweg in der Altstadt – Auf Goethes Spuren in Wetzlar.

Zu beziehen über: Tourist-Information, Domplatz 8, 35573 Wetzlar

Damals 8/2002 Maximilian I. – Der letzte Ritter

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Brügge an Himmelfahrt 2002

Brügge erlebt seinen folkloristischen Höhepunkt jedes Jahr an Himmelfahrt mit der Heiligblutprozession. Regelmäßig werden mehr als 2.000 aktive Teilnehmer bei diesem touristischen Spektakel aufgeboten. Dargestellt werden Szenen aus dem Alten und Neuen Testament sowie der Geschichte der Stadt. Eine Unzahl von Touristen sorgt dafür, daß man Schwierigkeiten bekommt, den Prozessionsumzug überhaupt vollständigzubestaunen.

Die Stadt rechnet mit mehr als drei Millionen Besuchern in diesem Jahr. Ihnen stehen sechstausend Brügger Familien gegenüber. Da die Altstadt sich auf relativ engem Raum erstreckt, hat man den Eindruck, daß noch mehr Touristen nicht möglich sind.

Daß diese die in überdurchschnittlicher Anzahl vorhandenen Sehenswürdigkeiten auch ordentlich bezahlen, wird durch ein ebenso überdurchschnittlich hohes Preisniveau garantiert. Wer für ein durchschnittliches Pizza zwölf Euro bezahlt, weiß, daß er im Schnitt das Doppelte als am Bayerischen Untermain hinlegen muß. Er erinnert sich an das Brügge des 14. Jahrhunderts, als für die Hansestadt ein goldenes Zeitalter hereinbrach. Der Stapelmarkt für Wolle bot 17 Nationen Vertretungsmöglichkeiten. Kaufleute und Bankiers fühlten sich damals wie heute angezogen. In diesem Jahrhundert faßten auch die Burgunder in Brügge Fuß. Philipp der Kühne pflegte eine äußerst üppige Hofhaltung. Auf die Dauer nutzte ihm das nichts, 1482 kommt Flandern an Habsburg. Kaiser Maximilian hat die Rechnung ohne die Städte gemacht, die sich durch seine Kriege geschädigt fühlen und ihn gefangennehmen – auf Dauer können sie sich nicht durchsetzen.

Berühmt ist Flandern für seine überragenden Maler im 15. Jahrhundert: Rogier van Weyden (1400 bis 1464), Hans Memling, 1433 in Seligenstadt geboren, kam er 1465 nach Brügge und wurde der bekannteste Maler der Stadt, in der er reich wurde und 1494 starb. Eines seiner bekanntesten Bilder ist das „Jüngste Gericht“. Jan van Eyck siedelte 1432 nach Brügge über – eine Ausstellung über sein Werk zieht gegenwärtig ungewöhnlich viele Touristen an. Überdurchschnittlich erwies sich van Eyck als Porträtmaler; er porträtierte unter anderem seine Frau Margareta und den Kanonikus Joris van der Paele. Sein Schüler könnte Petrus Christus gewesen sein, er schuf das Bildnis Isabellas von Portugal.

Die Heiligblutbasilika besteht aus zwei übereinander errichteten Kapellen. Die Sankt Basilius-Kapelle wurde schon 1150 erbaut. In der Oberen Kapelle, die etwa 300 Jahre jünger ist, wird die Reliquie vom heiligen Blut aufbewahrt, die in der oben genannten Prozession feierlich durch die Stadt getragen wird.

Michelangelo hat es sich nicht nehmen lassen, den Einfluß Italiens bis in den Norden zu tragen. Sein Bildnis aus weißem Marmor „Maria mit dem Kinde“ ist in der Liebfrauenkirche zu bewundern. Offenbar konnte er es nicht verwinden, daß ein in Deutschland geborener Maler den südlichsten Einfluß in dieser Stadt haben sollte.

Empfehlenswert ist es auf jeden Fall, mit dem Motorboot über die Grachten zu fahren – hier werden Erinnerungen an Amsterdam wach. Man sollte bei dieser Gelegenheit nicht vergessen, sich warm anzuziehen. Wie die Statistik ausweist, bleibt der Gast im Durchschnitt eineinhalb Tage. Möglicherweise ist er nach der Bootsfahrt auf den Grachten so durchgefroren, daß er spätestens am Tag darauf das Weite sucht. Immerhin lassen sich jährlich mehr als 850.000 Besucher mit dem Boot herumfahren.

Der jetzige Bürgermeister Patrick Moenaert amtiert seit sieben Jahren und hat es geschafft, Brügge zum „Weltkulturerbe“ zu machen und zur Kulturhauptstadt Europas. Mit dem Bau eines neuen Konzertgebäudes ist ihm architektonischer Koloß gelungen, der den romantischen Dreiklang von Liebfrauenkirche, Kathedrale und Belfried beeinträchtigt, was vielen Touristen mißfällt.

Durch den Roman „Bruges-laMorte“ wurde Brügge Ende des letzten Jahrhunderts literarisch berühmt. Der belgische Schriftsteller Georges Rodenbach schrieb ein Meisterwerk der Décadence-Literatur. Durch dieses Werk kam Brügge erneut in den Ruf einer Kunststadt. Im Mittelpunkt der Handlung steht der wohlhabende Hugues Viane, der nach dem Tod seiner Frau nach Brügge heimkehrt. Vom Haarzopf seiner verblichenen Frau kann er sich in seiner neuen Heimat nicht trennen. Seine neue Geliebte wird für ihre Dreistheit mit dem Tode bestraft – er erdrosselt sie mit dem Haarzopf ihrer Vorgängerin. Leider gibt es für diese Handlung noch keine dokumentarischen Theatervorführungen.

Brügge war im 19. Jahrhundert insgesamt eine arme Stadt; seine Einwohnerzahl stagnierte über Jahrhunderte bei etwa 40.000. Heute erweist sich das fehlende Geld für Stadterneuerungen als tourismusfördernd. Das mittelalterliche Stadtbild blieb erhalten.

Pferde haben in Brügge nicht nur bei der Heiligblutprozession ihre Auftritte, man kann sich mit ihnen auch vergleichbar wie in Wien durch die Stadt fahren lassen. Während sie bei der Prozession ihre Äpfel auf den Asphalt fallen lassen dürfen, werden sie als Kutschpferde durch spezielle Behältnisse daran gehindert, dies zu tun. Der interessierte Betrachter ist dann durch vorbeifahrenden Kutschen mit intensiven Duftmarken konfrontiert. Zur Streitfrage kann es werden, ob der Kutschentourist diese Duftmarken weniger intensiv riecht als der Passant auf der Straße – wahrscheinlich müssen hier windklimatologische Berechnungen angestellt werden, um dies zu klären. Für Tourismusforscher bieten sich hier noch Themen für stadtpolitische Abhandlungen, z.B.: „Der Einfluß des Geruchs der Pferdeäpfel auf das Wohlbefinden der Touristen“

Literatur:

Brügge – Eine Übersicht geschichtlicher Ereignisse (Internetangebot der Stadt Brügge)

Detlev Arens, Flandern: Das flämische Belgien: Die einzigartige Städtelandschaft um
Brügge, Gent und Antwerpen, Köln 1997

Ganz Brügge, Barcelona o. J., (Bildband aus der „Reihe ganz Europa“)

Flandern – Antwerpen. Brügge. Gent , Ostfildern 1999 (Marco Polo Führer)

Brügge sehen heißt Staunen, in: FAZ vom 14.3.2002


Bansin, Heringsdorf, Ahlbeck, Kolberg, Peenemünde und Koserow: Ende August, Anfang September 2009 – Ligurien 2006- Bayerischer Wald 2004 -Quedlinburg 2003

Bansin, Heringsdorf, Ahlbeck, Kolberg, Peenemünde und Koserow: Ende August, Anfang September 2009

Bansin ist durch den Schriftsteller Hans Werner Richter in erster Linie bekannt. Der Gründer der Gruppe 47 wurde dort geboren. Sein „Roman einer Jugend“ heißt „Spuren im Sand“. Hier heißt es:“Als ich geboren wurde,  machte der Kaiser noch seine Nordlandfahrten, trugen die Männer des Dorfes, in dem ich den ersten Schrei ausstieß, den Es-ist-erreicht-Schnurrbart, gab es noch die klingenden Taler und das goldene Zwanzigmarkstück.“

Bansin wurde 1256 das erste Mal erwähnt. Das Seebad Bansin entstand erst viel später. 1896 gründeten die Bansiner eine Badegenossenschaft. 1901 kam die Anerkennung als Seebad. 1923 gab es eine Freibadeerlaubnis, man durfte sich fortan im Badeanzug am Strand tummeln.

Bansin wurde das „Adelsbad“ genannt. Eine Bahnverbindung entstand 1911. Die Künstler suchten Entspannung am idyllischen Schloonsee. An den Fischerkaten nahe der Seenbrücke duftet es – wie nicht anders zu erwarten – nach Fisch. Eine hölzerne Konzertmuschel wurde 1930 gebaut.

Im historischen Feuerwehr-Gerätehaus befindet sich heute das Hans-Werner-Richter-Haus. Zudem gibt es in Bansin den kleinsten Zoo der Welt und das Gedenkatelier Rolf Werner. Sein „poetischer Realismus“ sucht seinesgleichen.

Auch in Heringsdorf findet sich eine pittoreske Seebrücke. Sie mißt 508 Meter und gilt als die längste Europas. Hier weht ein kühler Wind auch bei warmer Witterung. In dem pyramidenförmigen Pavillon gibt es zwei Restaurants. Auf der Brücke befinden sich 25 Geschäfte und ein Muschelmuseum. Auf dem Vorplatz der Seebrücke steht ein Kugelbrunnen. Der Ort ist gekennzeichnet durch prächtige Villen, die Villa Staudt von 1873. Ihr Eigentümer war der Konsul Staudt, sein Gast häufig Kaiser Wilhelm II. Die Villa Oppenheim wurde 1880 im palladinischen Stil erbaut. Von 1909 bis 1912 verbrachte dort der Maler Lyonel Feininger sein Ferien. Die Vila Diana ließ der Bankier Gerson von Bleichröder 1890 als Sommersitz errichten. 1933 wurde die Familie enteignet und Göring beanspruchte das Haus. In der DDR wurde es zum FDGB-Ferienheim.

Das Weiße Schloß ist das Haus des Heringsdorf -Gründers Bülow. 1866 gastierte hier die preußische Kronprinzessin Viktoria. Kurt Tucholsky quartierte sich hier 1920 und 1921 ein. Die Kirche wurde 1848 im neugotischen Stil errichtet. Der Kirchenbau von 1848 war ein relativ kleiner Saalbau. Bereits 1905 wurde der baufällige Turm ausgebessert. Die Kirche steht inmitten eines kleinen Buchenwaldes auf einem Hügel. Der rote Ziegelbau mit seinem schlanken Turm erscheint als imposante Bekrönung der Anhöhe. Der Außenbau zeigt Stilelemente des Historismus.

Kirche von Heringsdorf

Der Aufenthaltsort ist Ahlbeck, ein kleiner malerischer Fischerort. Um 1700 wurde an der Beek, einem kleinen Fluß, eine Wassermühle erbaut. In der Beek gab es viele Aale. Auf dem nördlichen Flußufer – seit 1720 preußischer Staatsbesitz- entstand ebenfalls eine kleine Siedlung. Friedrich II. siedelte dort Kolonisten an. Das Dorf hieß Königlich Ahlbeck. Mitte des 19. Jahrhunderts kamen die Touristen nach Ahlbeck. Bedeutender war allerdings das Seebad Heringsdorf. 1874 entstand das erste Hotel. Theodor Fontane erwog, dort sich ein Ferienhäuschen zu erwerben. Mittelpunkt Ahlbecks ist die Seebrücke, auf der Loriots „Pappa ante Portas“ spielte. An der Strandpromenade lässt es sich bummeln. Auf dem Vorplatz zur Seebrücke steht eine prächtige Jugendtstilstanduhr.

Sie wurde 1911 gestiftet. Die Backsteinkirche von 1895 ist sehenswert. In Ahlbek ißt man Fisch- Bismarckhering zum Beispiel.

Wer Usedom besucht, macht gern auch einmal einen Abstecher nach Polen, ins ehemals deutsche Kolberg, das nach dem Zweiten Weltkrieg nach Polen kam.

Geschichte Kolbergs Kolberg ist eine Stadt des Salzes.

Ab dem Jahre 1255 setzte sich für den Ort der Name Colberg durch, bevor er 1891 in Kolberg umbenannt wurde. Seit dem Jahre 1945 ist der offizielle Name der Stadt Kolobrzeg. Eine verbreitete Deutung des Namens ist auf deutsch: Ort am Ufer.  Eine erste Phase wirtschaftlicher Prosperität erlebte Kolberg mit dem Eintritt in die Hanse. Unter dem Schutz der großen Handelsorganisation der Ostsee konnte Kolberg Fischfang betreiben und besaß auf der Insel Schonen eine eigene Handelsniederlassung, eine sogenannte Vitte.

Als ab 1600 der Seehandel mit der Bedeutung der Hanse zurückging und die Erträge aus dem Salzgeschäft ebenfalls mangelhaft waren, begann für die Kolberger eine lange Zeit von Kriegen, Belagerungen und Verwüstungen. Häufig traten diese in so dichter Folge auf, dass die Einwohner kaum Zeit fanden, sich von den Folgen des letzten Krieges zu erholen, als der neue bereits nahte.

Einen erneuten Aufschwung machte Kolberg ab Anfang des 19. Jahrhunderts durch. Die Stadt entwickelte sich zum See-, Sol- und Moorbad und zog im Laufe der Jahre mehr und mehr Touristen in die Stadt.

Der zweite Weltkrieg mit seinen Verwerfungen brachte der Stadt eine neunzigprozentige Zerstörung sowie eine neue Bevölkerung. Kolberg ist auch heute durch starke Militärpräsenz charakterisiert. Bei Regen wirkt die Stadt so trist wie eine Träne, die wegen der vielen Toten nie versiegt. Der Hafen ist pittoresk, aber grau. Es empfiehlt sich, einen Apfelstrudel zu essen. Nicht jedes Restaurant nimmt allerdings schon Euro als Zahlungsmittel. Ein bedeutender Durchhaltefilm des Dritten Reiches war der Film „Kolberg“. Anschließend ist es ratsam, seinen Bus wieder zu finden.

Nur wenige Monate vor der sich abzuzeichnenden Niederlage des Deutschen Reichs im Zweiten Weltkrieg sollte der Film „Kolberg“ die deutsche Bevölkerung in den Kinos zum Weiterkämpfen aufrufen. Der von Propagandaminister Joseph Goebbels im Sommer 1943 in Auftrag gegebene „größte Film aller Zeiten“ erzählt unter der Regie von Veit Harlan (auch „Jud Süß“) die Geschichte der Verteidigung der pommerschen Stadt Kolberg unter Leitung des preußischen Generalfeldmarschalls Graf Neidhardt von Gneisenau (1760-1831) gegen die Truppen Napoleon Bonapartes. Nachdem die preußische Armee bei Jena und Auerstedt am 14. Oktober 1806 geschlagen worden war, bot in Preußen nur noch die Festung Kolberg bis Juli 1807 entschlossenen Widerstand gegen die feindlichen Okkupanten. „Lieber unter Trümmern begraben, als kapitulieren!“ – so die gleichnishaften Worte des Bürgermeisters von Kolberg, Joachim Nettelbeck (1738-1824). Er wurde von Heinrich George gespielt. Der Film konnte den Kriegsverlauf allerdings auch nicht mehr ändern.

Peenemünde

Die V 2, als Vergeltungswaffe eine sogenannte Wunderwaffe des Dritten Reiches, wurde in Peenemünde gebaut. Walter Dornberger beschreibt in einem sehr affirmativem Buch die Entwicklung dieser Waffe während des Dritten Reiches. Im Jahr 1943 wurde Dornberger zum Generalmajor ernannt und Kommandeur der Heeresversuchsanstalt Peenemünde. Dornberger war von 1943 bis 1945 auch zuständig für das Training und die Logistik der V 2 -Einheiten. Am 29. Oktober 1944 wurde Dornberger nach dem Einsatz der V2 an der Westfront mit dem Ritterkreuz ausgezeichnet.

Dornberger schrieb ein ausführliches Buch über seine Zeit in Peenemünde „Die Geschichte der C- Waffen“, das ohne jegliche Distanz die damalige Zeit betrachtet. Das Buch liest sich wie ein spannender Roman, wie auf der Rückseite steht, und bietet doch nichts als Grauen. Unter der Überschrift „Flammende Nacht“, wird des vernichtenden Luftangriffs der Engländer vom August 1943 gedacht. „Mein armes, armes Peenemünde!“ meint der Autor angesichts des Ausmasses der Zerstörungen. „Es sollen 600 viermotorige englische Bomber beteiligt gewesen sein. Nach Londoner Radiomeldungen sind 1,5 Millionen Kilogramm Sprengbomben und eine ungeheure Menge Brandbomben abgeworfen worden. Aus erbeuteten Karten und Skizzen geht der Angriffsplan klar hervor. Die Bomber haben sich über Rügen gesammelt. Nach dem Ablenkungsmanöver der ersten Welle, die die Jagdabwehr wegziehen sollte, sind sie längs einer geraden Linie, von der Nord- über die Südspitze Rügens fliegend, genau über den Anlagen in Peenemünde erschienen… Am härtesten war die Siedlung betroffen worden … Flak und Nachtjäger haben 47 Bomber abgeschossen. Die gefangenen Besatzungen dieser britischen Bomber sollen sollen ihr Erstaunen über die verhältnismäßig geringe Abwehr geäußert haben.“

In Dornbergers Buch findet sich starke und unkritische Technikbegeisterung mit keinerlei Distanz zur damaligen Entwicklung von Waffen, die eingesetzt wurden, als der Krieg schon verloren war.

Die Nazis stilisierten die V2 zur deutschen Hoffnung auf den „Endsieg“; sie sollte den Widerstandswillen der britischen Bevölkerung brechen. Der erste erfolgreiche Start gelang im Herbst 1942, die V2 wurde bis kurz vor Kriegsende eingesetzt. An der Serienherstellung mussten Häftlinge des Konzentrationslagers Dora-Mittelbau mitarbeiten, eines der grausamsten Lager des Dritten Reiches.

Rund 20.000 Zwangsarbeiter und Kriegsgefangene starben beim Bau der Versuchsanlagen in Peenemünde, der unterirdischen Raketenfabrik in Thüringen und bei der Waffenproduktion. Während des Zweiten Weltkrieges wurden Tausende V2-Raketen auf Städte in England, Frankreich, Belgien und Holland abgefeuert. Laut Bundeszentrale für politische Bildung kamen dabei etwa 12.000 Menschen ums Leben, vor allem in London und Antwerpen. Weder für die Zwangsarbeiter noch für die Opfer der V2-Angriffe findet Dornberger ein einziges Wort des Mitleides.

Das Historisch Technische Informationszentrum befindet sich auf dem Gelände des ehemaligen Kraftwerks, einem der wenigen sichtbaren Zeitzeugen der Peenemünder Versuchsanstalt. Die im Schalthausbau befindliche historische Ausstellung dokumentiert die Waffenentwicklung und -erprobung der Peenemünder Heeresversuchsanstalt und der Luftwaffenerprobungsstelle des Dritten Reiches sowie die Raketenentwicklung in der Nachkriegszeit. Im Freigelände werden neben orginalgetreuen Modellen der V1 und V2, Flugzeug-, Schiffstechnik- und -bewaffnung aus den Beständen der ehemaligen Nationalen Volksarmee der DDR ausgestellt.

Außerhalb des Geländes befindet sich eine Kapelle, die im Jahr 1993 restauriert wurde – pünktlich zur 50 jährigen Wiederkehr der ersten Bombardierung Peenemündes.

In der Nähe befindet sich der Gedenkstein des Schwedenkönigs Gustav II. Adolf, der an die Landung seines Heeres während des Dreißigjährigen Krieges erinnert.

Gustav adolf

Gustav Adolf Gedenkstein

Der Gedenkstein wurde 1930 errichtet. Seine Inschrift lautet: „Verzage nicht, Du Häuflein klein“.

Eine Mahn- und Gedenkstätte im Kiefernwald am Ortseingang in Karlshagen erinnert als Symbol der Besinnung an die Opfer des Krieges.

Koserow

Koserows Seebrücke ragt 261 Meter in die Ostsee. Wahrzeichen des Ortes sind die Salzhütten in der Nähe der Seebrücke. Sie wurden 1820 auf Anordnung des preußischen Staates errichtet. Ihr Zweck war, die Heringe für das Binnenland mit subventioniertem Salz haltbar zu machen. Zudem sollte den Fischern zu einem bescheidenen Einkommen verholfen werden. Einige Salzhütten aus Lehmfachwerk blieben erhalten und stehen unter Denkmalschutz. Koserow liegt nahe am Streckelsberg (56 Meter), der höchsten Erhebung an der Küste. Vor dem Ort liegt das Vineta-Riff.

Die Koserower Kirche zählt zu den ältesten Usedoms. 1230 wurde sie von den Mönchen aus Pudalga geweiht. 1843 wurde ein Roman veröffentlicht, der vom Pfarrer dieser Kirche, Johann Wilhelm Meinhold, veröffentlicht wurde. Titel: „Maria Schweidler, die Bernsteinhexe.“ Meinhold hatte die Pfarreistelle in Koserow nur sechs Jahre inne, weitere 17 Jahre verbrachte er als Pfarrer in Krummin. Er wurde wegen Aufmüpfigkeit gegen die Obrigkeit vorzeitig pensioniert und starb 1851 in Berlin-Charlottenburg. Maria Schweidler fand in Zeiten großer Not Bernstein, dessen Verkauf das Überleben der Pfarrersfamilie sichern konnte. Die Tatsache, dass es im Pfarrhaus wieder etwas zu essen gab, brachte das Mädchen in den Ruf, eine Hexe zu sein. Das Mädchen wurde zum Tod auf dem Scheiterhaufen verurteilt und in letzter Minute gerettet.

Bei dem Vineta -Kreuz in der Kirche handelt es sich um eine schwedische Arbeit aus dem 15. Jahrhundert. Das Vineta-Riff galt lange Zeit als Überrest der versunkenen Sagenstadt. Die massiven Felsbrocken des Riffs wurden im 19. Jahrhundert ausgebaggert.

 

Koserow

Koserower Kirche


 

Reisebericht: Ligurien 15.08.2006 bis 25.8.2006

Ich kam, sah und siegte, nicht 47 vor Christus, sondern Mitte August flog die Lufthansa nach Nizza, von dort ging es weiter nach Perinaldo über Ventimiglia und Bordighera. Das Meer wieder einmal zu sehen, war schon der eine Sieg, den Duft der Pinien zu riechen, der zweite – beide Siege gelangen ohne die Anwendung unmittelbarer militärischer Gewalt, es waren sozusagen gewaltlose Siege.

Nicht so gewaltfrei ging es bei früheren germanischen Landnahmen in Italien zu.

So kamen zum Beispiel 568 mit den Langobarden, einem westgermanischen Stamm, regelrechte Eroberer, ganz Oberitalien unterwarfen sie sich. Kerngebiete ihres Reiches waren Venetien, die Poebene (für die Einheimischen damals offensichtlich eine regelrecht stinkende Gegend) und die Toskana. Ihr erster König Alboin verlor sein Leben durch Mord 572, zwei Jahre später wurde sein Nachfolger Kleph ebenfalls ermordet. Mord in der Geschichte – eine endlose Serie. Eroberer kommen eben nicht in friedlicher Absicht. So fielen den Gräueln der ersten Eroberungsphase der Langobarden die grundbesitzende einheimische Schicht zum Opfer. Im 7. Jahrhundert schreitet die Romanisierung der langobardischen Herrenschicht fort – damit ist im August 2006 überhaupt nichts zu vergleichen. Die Langobarden treten vom Arianismus zum Katholizismus über.

Die bayerische Prinzessin Theudelinde, die König Authari heiratete, förderte diesen Prozeß – die Bayern waren eben damals schon für ihren ausgreifenden Katholizismus bekannt. Die ebenfalls langobardischen Herzogtümer Spoleto und Benevent blieben bis auf die Zeit von König Liutprand (712 bis 744) vom Langobarden- reich weitgehend unabhängig. Die Könige stützen sich sowohl auf die persönliche Gefolgschaft als auch auf die Arimannen, das sind gegen Kriegsdienst und Zins auf Fiskalland angesiedelte Freie. Sie unterstanden Schultheißen und bildeten autonome Landgemeinden. Nicht Rotbart sondern König Rothari veranlaßte 643 die erste Aufzeichnung des langobardischen Rechtes (Edictus Rothari), er eroberte zudem die ligurische Küste mit Genua, sein Nachfolger Aripert I., eine Neffe Theudelindes, wurde dann endgültig Katholik, nachdem sein Vorgänger Rothari noch Arianer war. Byzanz konnte 663 das Langobardenreich nicht niederringen. Auch das Langobardenreich ging den Weg vieler Reiche, 733 bis 774 wurde es von Karl dem Großen erobert. Der letzte langobardische König Desiderius ging in Gefangenschaft, fortan wurden die Langobarden dem Frankenreich unterstellt (Karl als rex Francorum et Langobardorum) Oberitalien ist nun fränkisch, in Mittelitalien findet man den Kirchenstaat, Unteritalien kommt unter die Herrschaft der Byzantiner, später der Normannen.

Das waren allerdings noch nicht die ersten Germanen in Italien, schon im 5. Jahrhundert gründete Theoderich das Ostgotenreich, das war 493. Der Gotenkönig war ein „wahrer Kaiser“, er übte die Blutsgerichtsbarkeit und das Gnadenbrot über alle Bewohner Italiens aus; obwohl Arianer, besaß er die Hoheit über die katholische Kirche. 626 stirbt er in Ravenna, wo heute sein Grabmal zu bewundern ist – in der Heldensage ist er Dietrich von Bern. Bekannt ist das „Edictum Theoderici“, das nicht in das Vorrecht der kaiserlichen Gesetzgebung eingreift, aber territorial alle erfaßt. Das ostgotische Föderatenheer ersetzt eine römische Hofarmee. Italiker dienen damit nur in regionalen Milizeinheiten, sie leisten nur in Ausnahmefällen Kriegsdienst im Felde. Nichts zu lachen hatte Theoderichs Tochter, Amalaswintha, die 534 als Königin der Ostgoten regierte. Ihr Vetter Theodahad, den sie zum Mitregenten erhoben hat, hatte nicht Besseres zu tun als sie ein Jahr später zu ermorden – dieser Unhold! Diese Untat  bietet Kaiser Justinian I. Gelegenheit, von Byzanz aus, den Ostgoten den Krieg zu erklären, Totila konnte 541 noch einmal ganz Italien außer Ravenna zurückerobern. 552/ 553 kann Narses die Ostgoten im Dienst von Byzanz besiegen. Nicht allzu lang hat also das Ostgotenreich Bestand gehabt. Vielleicht hat Theodahad die Lunte zum Untergang gelegt.

Noch vorher versuchte sich König Theudebert I. auch in Italien. Ausgangspunkt seiner Machtentfaltung war neben seinem Kerngebiet um Reims seine Herrschaft über Thüringer und Alemannen, 537 ehelichte er eine langobardische Fürstentochter. Von Rätien aus griff er in Italien ein. Mit dem Ostgotenkönig Vitigis wollte er ein Bündnis gegen Byzanz schließen und beanspruchte dafür die Hälfte Italiens. 539 rückte Theudebert mit einem großen Heer über die Westalpenpässe nach Italien vor, besiegte sowohl die Ostgoten als auch die Byzantiner und verwüstete die Emilia zwischen Po und Appenin verwüstete.

Mit dem byzantinischen Feldherren Belisar schloss er erst dann einen Waffenstillstand, als Seuchen in seinem Heer ausbrachen. Ligurien und das südliche Vorfeld der Alpen blieben in seiner Hand. 545 eroberte er große Teile Venetiens und Aquilea. Er ließ sich auf Goldmünzen portraitieren und verlieh sich den Titel Augustus und plante wohl einen Angriff auf Byzanz.

Gelegentlich wurde er sogar „der Große“ genannt.

Lassen wir nun die kriegerischen Eroberungen, erobern wir Perinaldo friedlich, das 572 Meter über dem Meeresspiegel liegt und etwa 900 Einwohner hat, wobei die zahlreichen Touristen allerdings nicht mitgezählt sind. Die Auffahrt in diesen malerischen Ort ist extrem kurven- reich und gelegentlich mit einem vorsichtshalber getätigten Hupen verbunden. Unterhalb dieses Ortes werden die Abhänge für Weinberge, Olivenkulturen und Blumenzucht genutzt. Berühmte Astronomen lebten in diesem Ort, Gian Domenico Cassini (1625 bis 1712) und zwei Angehörige der Familie Maraldi. Die Pfarrkirche S. Nicolò di Bari wurde 1357 gegründet, die Barockfassade stammt von 1770. Dem Astronomen ist ein kleines Museum gewidmet.

Unterhalb des Ortes liegt die Wallfahrtskirche Visitazione, sie ist nächstens malerisch beleuchtet. Der Kirchturm von S. Nicolò schlägt nicht nur monoton, sondern sogar gelegentlich mit einem Glockenspiel. Neben ihm zu wohnen, kann bedeuten, regulär mit diesen Geräuschen konfrontiert zu werden. Bewohnt man hier ein Haus, kann man das Meer sehen, das einem in 30 Kilometer Entfernung (geschätzt) entgegen leuchtet (verschwommen), ebenso die Autobahnbrücke mit ihren riesigen Pfeilern, die Nizza mit Genua verbindet. In das Dorfinnere kann man nur als Fußgänger vordringen, weil die Gassen zu eng sind. Es gibt kaum eine Straße, die breit genug ist, um bei Gegenverkehr nicht zurückstoßen zu müssen, was abenteuerlich ist. Die Parkplatzsituation ist nervig, weil es schwer ist, einen freien Platz zu bekommen, nicht nur in Perinaldo, sondern auch am Strand. Nicht selten muss man eine halbe Stunde einen Parkplatz suchen, ein Bus fährt allerdings schon gar nicht, die Situation der öffentlichen Verkehrsmittel ist dürftig, was vor allem in Städten wie San Remo bald zum Verkehrsinfarkt führen dürfte, braucht man doch mindestens zwei Stunden, um durch die Stadt zu kommen. Auffällig sind die vielen Roller, die eine rechts und links überholen, gelegentlich mit achtzig auf der Busspur rechts überholen. Trotz aller nicht weg zu leugnenden Anarchie hat man nicht den Eindruck, als ob die Unfallgefahr erhöht ist, irgendwie fahren viele nach dem Motto. „Nicht die Ordnung lieben, aber das Chaos meistern!“

Ligurien1

Perinaldo

Kommen wir zur Müllabfuhr. Eine getrennte Sammlung gibt es in Perinaldo nicht. Der zentrale Müllcontainer befindet sich in einem Holzverschlag auf der Hauptstraße. Hier  kann man den Müll manuell hinbringen. Im Gegensatz zu Mallorca fehlt aber die wilde Mülldeponie, die dort häufig zu finden ist, hier fast völlig. Ein Fortschritt nach dem Motto: wenig ist besser als gar nichts.

Das Preisniveau ist hoch, die italienische Riviera nicht umsonst ein Hauptattraktionspunkt der Touristen, bescheidener Komfort am Strand zum Baden kostet gleich sechs Euro pro Person. Aber umsonst ist eben der Tod und der ist auch teuer.

Lohnend ist in jedem Fall ein Abstecher in Dolceacqua, dem wirtschaftlichen Zentrums des Nerviatals. Imposant ist die 33 Meter lange Eselsrückenbrücke aus dem 15. Jahrhundert. Der Wein dieses Städtchens ist ebenso berühmt wie sein Olivenöl. Dolceacqua wurde von Savoyen 1652 zur Markgrafschaft erhoben. 1815 kam es zum Königreich Sardinien. 1177 wurde die erstmals die Burg „Castrum de Dulzana“ erwähnt.

Besuchen wir die reizvollen Gärten von Hanbury, die sich auf ungefähr 18 Hektar Fläche erstrecken. Hanbury sammelte ein großes Vermögen durch den Handel mit Tee, Gewürzen und Seide. Er erwarb ein Landgut mit dem Namen „Palazzo“, das Gebäude stammte aus dem 11. Jahrhundert. 1960 erwarb der Staat das Gebiet, nachdem Dorothy Hanbury, die Schwiegertochter des Gründers, zwischen 1925 und 1939 Veränderungen des Areals durchgesetzt hatte. Ende des 19. Jahrhunderts wurde ein Eingangstor errichtet. Im Schlussstein des Bogens erscheint ein chinesisches Ideogramm, das „Glück“ bedeutet. Ein kleiner Bach durchfließt den Garten, der „Rio Sorba“. Zu sehen sind verschiedene Arten des Genus Aloe. Auch Agaven – Fettpflanzen aus den warmen Regionen der Nord- und Zentralamerikas- sind zu bewundern. Nach der Blütezeit stirbt das Röschen der meisten Agaven, sie können starke, schwache oder auch keine Dornen haben. Eine Zypressenallee, die den Garten von Osten bis Westen durchquert, bildet den zentralen Teil des ursprünglichen Zugangs zum „Palazzo“. Am Ende einer Treppe steht das Maurische Mausoleum, ein 1886 errichteter Tempel, in dem die Asche von Thomas Hanbury und seiner Frau Katherine Pease ruht.

Ruhen wir nicht, ehe wir das Archäologische Museum „Girolamo Rossi“ in Ventimiglia besucht haben. Girolamo Rossi lebte von 1831 bis 1914 und war ein leidenschaftlicher Ausgräber. Die Festung wurde von den Savoyern im 19. Jahrhundert erbaut. Im 16. Jahrhundert stand hier ein Kloster, das der Festung den Namen gab. Zur Zeit besteht das Museum aus vier Sälen. Im ersten Saal findet man die Funde aus Glas, die aus der Nekropolis Albintimilium stammen. Im zweiten Saal befinden sich Vitrinen mit Tonfiguren und Ölllampen. Von grosser Bedeutung sind die architektonischen Figuren aus Ton. Der dritte Saal enthält das Lapidarium mit mehr als 50 römischen Inschriften aus dem I. bis IV. Jahrhundert nach Christus. Die Funde betreffen die führenden Klassen, Senat und Ritterstand, z.B. die Basis des Aemilius Bassus, einer berühmten Persönlichkeit oder das Epigraph eines unbekannten Senators. Auch findet man Aesculapius gewidmete Votivbilder. – Der vierte Saal enthält Hanburykollektionen – Statuen, Köpfe, Portraits, Reliefs und Sarkophage aus römischer Zeit, z.B. einen weiblichen Götterkopf oder ein Männerportrait aus de flavischen Zeit.

Werfen wir noch einen Blick auf die ligurisch-römische Stadt Albintimilium am Fuß des Steilen Hügels im Osten der Stadt Ventimiglia. Die Reste sind links und rechts des Corso Genova vor der Brücke über die Bahnlinie zu sehen. Flächenmäßig 600 x 400 m groß, war das größte Bauwerk das Theater von Ende 2./ Anfang 3. Jh., das etwa 5000 Zuschauer fasste. Dahinter lag die Porta Praetoria, von der noch zwei Rundtürme stehen. Daneben dehnte sich die große Nekropole aus, in der zahlreiche wertvolle Funde entdeckt wurden. Thermen und Villen mit sehenswerten Mosaikfußböden lagen vor dem Theater, ein Aquädukt versorgte die Anlagen mit Wasser. Die Kathedrale S. Maria Assunta geht auf eine karolingische Kirche des 9./10. Jahrhunderts zurück. Im 11. Jahrhundert entstanden eine größere dreischiffige Basilika im lombardischen Stil, der Glockenturm wurde 1150 errichtet, sein oberer Teilbarock umgestaltet. Im Innern findet man die provenzalische Zisterzienser- Architektur.

Auf eine vorchristliche Vorgeschichte verweist eine römische Inschrift. Hauptachse der Stadt ist die Via Garibaldi. Im nordwestlichen Teil der Altstadt steht die Kirche S. Michele, um 1100 als Hauskapelle der Grafen von Ventimiglia errichtet.

Fahren wir ein Stück nach Osten, so gelangen wir in den bekanntesten Badeort der ganzen Riviera, San Remo. In römischer Zeit befestigte man das Dorf gegen die Sarazenen und nannte es „Castrum Sancti Romuli“, im Dialekt hieß es „Sanrömu“, woraus San Remo wurde. 1860 wurde das erste Hotel gebaut, 1904 bis 1906 folgte das Casino. 1887 hielt sich hier der Kronprinz Friedrich Wilhelm (später Friedrich III.) auf. 1920 wurde in der Konferenz von San Remo eine Revision des Versailler Vertrages abgelehnt. Die Altstadt („Pigna“) ist eine typisch mittelalterliche Stadt an der Riviera. Im 13. Jahrhundert wurde die romanisch – gothische Kathedrale San Siro erbaut. Nebenan steht das Baptisterium, das  ursprünglich romanisch war und später zu einem barocken Zentralbau umgewandelt wurde. Das Stadtmuseum bietet einen hervorragenden Überblick über die Stadtgeschichte, der allerdings nur in italienischer Sprache gewährt wird. Die russisch-orthodoxe Kirche S. Basilio erinnert an den Aufenthalt der Zarin Maria Alexandrowna 1874/1875. Auch die Überreste der montenegrinischen Königsfamilie wurden hier bis 1989 aufbewahrt. Wer mit dem Auto durch San Remo fährt, braucht dazu vor allem nachmittags sehr lange, da die Straßen verstopft sind. Besser man fährt also mit dem Zug von Bordighera hin. Man muss hier allerdings viele Tunnels durchfahren und am Hauptbahnhof von San Remo lange in dis Innenstadt laufen. viele Moped- und Rollerfahrer beweisen eine hohe Virtuosität, um sich zwischen den vielen Autos voranzuschlängeln.

Werfen wir zum Schluss einen virtuosen Blick auf die mittelalterliche Stadt Taggia und erblicken – zur Erbauung der Augen – ie Reste der Burg aus dem 12. Jahrhundert, weiter zu empfehlen die Basilika Giacomo e Filippo aus dem 17. Jahrhundert. Hier steht die Marmorstatue „Madonna vom heiligen Herzen“. Am südlichen Ortsrand liegt die Kirche San Domenico, für viele Jahrhunderte das geistliche Zentrum der westlichen Riviera. Die Dominikaner erbauten den spätgotischen Bau von 1469 bis 1479. Der Innenraum ist geprägt durch den schwarzweißen Dekor. Ein pittoresker Kreuzgang entstand im 15. Jahrhundert.

Das Museum enthält Werke von Parmigiano – dem Entdecker des Parmesankäses (!). Besucher, die einen Euro spenden, bekommen eine Willkommensportion Spaghetti mit extra viel Parmesankäse (!)[1]

Nicht mithalten kann allerdings die Parmesanspaghetti-Portion mit der Strandpizzeria in Arma di Taggia, wo ein luzider Sandstrand zum Baden einlädt. Hier kann man dösen oder ins Meer schwimmen. Es grüßen echt italienische Möwen, die das Erlernen der italienischen Sprache erleichtern. Dialog:

Möwe: „Buon giorno, Signor Schauer!“

Signor: „Buon giorno, cari amici, siamo fratelli!“

[1] Es handelt sich dabei um Gerüchte, die einer Bestätigung durch das Fremdenverkehrsamt bedürfen


 

Der Bayerische Wald, Tschechien, die Grenzregion, 04.09.2004 bis 10.09.2004

Waldmünchen, 04.09.2004: 

Was gründen von den Hunnen versprengte Mönche 910? – Angeblich Waldmünchen, was nicht exakt zu beweisen ist.

Wahrscheinlicher ist da schon die Zahl 1283. Vom 15. Jahrhundert an lautet der Ort definitiv Waldmünchen. 1526 erfolgt die Erhebung zur Stadt. Das Pflegerschloß  ist wohl um 1000 entstanden, die Stadtmauern werden 1364 zum ersten Mal urkundlich erwähnt. Der Ort konnte frühzeitig schon im 15. Jahrhundert die niedere Gerichtsbarkeit ausüben, die auch im 18. Jahrhundert ausgeübt wurde.  

Das kurpfälzische Amt hatte Waldmünchen seit 1510. Ein Landgericht wurde dort 1803 eröffnet. Seit 1280 hat Waldmünchen einen Rat, der einen Richter wählt, dem später ein Bürgermeister folgt, 1563 gab es sogar einen „Rat der Zwölfe“ von vier Bürgermeistern und acht Räten. 1818 erhielt die Stadt von Maximilian I. von Bayern als mittelbare Stadt einen gewählten Bürgermeister. 

Das Herrschaftsgebiet des Nordgaus konnte stolz darauf sein, den Ort Waldmünchen seit 788 zu seinem Territorium zählen zu können, seit 1072 gehörte Waldmünchen zur Markgrafschaft  Cham. Als Berthold IV. das Zeitliche segnete, fiel die Markgrafschaft Cham an die bayerischen Herzöge, deren Vasallen wiederum die Schwarzenburger waren. 1283 mußte sich die Herrschaft Schwarzenburg den niederbayerischen Herzögen beugen. 

Heinrich von Guttenstein kam 1506 in den Besitz von Waldmünchen. Dieser war ein berüchtigter Raubritter. Er überfiel auf der alten Handelsstraße nach Böhmen Kaufleute. Lösegeld wollte er aus ihnen pressen. 1510 verkaufte der berüchtigte Guttensteiner seine Herrschaft an den Kurfürsten  Ludwig von der Pfalz.  

Furth im Wald, 05.09.2004:

Wer keinen Hausdrachen hat und trotzdem scharf auf Drachen ist, der fahre nach Furth im Wald. Nicht im Odenwald, wo Siegfried den Drachen erlegte, sondern hier an der Ostgrenze Bayerns zu Tschechien findet seit mehr als 500 Jahren der „Drachenstich“ statt. Der Ursprung dieses ältesten deutschen Volksschauspiels liegt in der Legende von Sankt Georg. Das Spiel handelt in der düsteren Zeit des Mittelalters. Ein  Drachenmuseum bietet dem Interessierten fundierte Einblicke in die Geschichte dieses Fabelwesens. 

Die Geschichte der Stadt hat ihren ersten Höhepunkt 1086, als Kaiser Heinrich IV. die Siedlung „Vurte“ den Grafen zu Bogen schenkte. Die Siedlung lag an einer Furt. Hier verband eine alte Heer- und Handelsstraße Bayern und Böhmen. Möglicherweise reiste schon der Regensburger Bischof Wolfgang nach Prag  über Furth. Der Ort war eine dokumentierte Zollstation. Um 1300 wurden in der Further Mautstelle Salz, Getreide, Feigen, Kupfer, Zinn, Blei, verschiedene Getränke, Leinwand, Leder, Wolle und Obst verzollt. Vieh aus Galizien durfte das Privileg genießen, von Nürnberger Kaufleute über Furth in den Westen getrieben zu werden.

1332 verliehen die bayerischen Herzöge dem Ort die Stadtrechte. Furth im Wald wurde im 19. Jahrhundert aus seiner ländlichen Abgeschiedenheit gerissen. 1861 wurde die Eisenbahnlinie Nürnberg-Prag gebaut. Die Stadt wuchs durch die Ansiedlung von Industrien, ein Grenzbahnhof entstand als Verbindung zu Böhmen. Nach dem Wegfall des „Eisernen Vorhangs“ 1990 explodierte der grenzüberschreitende Verkehr. 

Schon einmal war der Ort schier unüberwindlichen Schwierigkeiten gegenübergestanden. In den Nachkriegsjahren war der Ort 1945/1946 für mehr als 750.000 Vertriebene die erste Station nach der Vertreibung.  

Großer Arbersee, 06.09.2004:

Der Nordgau ist ein historischer Begriff, der Naturpark Bayerischer Wald kann als Naturlandschaft eingestuft werden. Seit 1952 tobte ein Kampf um diesen Naturpark, der 1967 im Sinne des Naturschutzes entschieden wurde. Der Bayerische Wald war schließlich die ideale Gegend für ein weiteres besonders geschütztes Gebiet, nachdem schon 26 Naturschutzgebiete mit einer Fläche von 1240 Hektar  existierten. Brennpunkt der Touristik war einst und jetzt der „Große Arbersee“, der malerisch von Wäldern umgeben nahe der tschechischen Grenze liegt. Der Himmel ist strahlend blau (oh weh), die Luft etwas kühl, seltene Flechten sind um den See zu finden, ein fußgängerfreundlicher Rundweg läßt den Spaziergang zur rechten Freude werden. Die Gastronomie am See lädt zum Verweilen ein, ein Briefkasten bewirkt, daß man auch hier alten Bekannten phantasievolle Ansichtskarten schicken kann.

Ein kleiner Abstecher- und schon ist man am Arber und fährt mit der Seilbahn hinauf – ein röhrender Hirsch ist nicht zu sehen, dafür aber bietet sich folgender unsäglicher Kalauer an 

Was ißt man auf dem Arber? – Rhabarber!

Was ißt man auf dem Nanga Parbat? – Blattspinat! 

Was ißt man in Alzenau? – Kabeljau (vom Fisch-Düwel auf dem Marktplatz)! 

Was ißt der Linke im Kahlgrund? – Saure Gurken – aus Frust  über Hartz IV und den Montagsdemoschwund!!!!!!!!!! 

07.09.2004 Susice und Burg Rabi:

(Exkurs: Was isst man auf Burg Rabi? – Kohl-Rabi!)

Der Böhmerwald wurde lange auch von sehr vielen Deutschen bewohnt, deswegen gibt es für fast jede Ortschaft einen deutschen Namen, so heißt Susice auch Schüttenhofen und wurde im 9. Jahrhundert als Goldwäscherdorf gegründet. Die Luxemburger unter den böhmischen Kaisern gewährten eine Reihe von Privilegien, nach den Hussitenkriegen versank die Stadt in Bedeutungslosigkeit. Im Böhmerwaldmuseum können vor allem Zündholzschachteln bewundert werden. Im 19. Jahrhundert gegründet, wurde die Firma Fürth die größte ihrer Art im Habsburger Reich. Sie exportierte ihre farbenfrohen Zündholzschachteln in alle Kontinente. 1903 kam es zur Gründung der Gesellschaft SOLO nach der Fusionierung mit anderen kleinen Fabriken. Farbenfrohe Streichholzschachteln machen das Museum auch für Kinder interessant, vor allem wenn sie käuflich erworben werden können. 

Die Burg Rabi entstand im 13. Jahrhundert. Ihre große Ausdehnung wirkt attraktiv. Ihre herausragenden Herren  waren die  Svihovsky von Riesenberg. So meint auch der offizielle Führer gleich  am Anfang: „Die majestätische Burgruine Rabi ist eine der beeindruckendsten und gleichzeitig gröten Burgen, eine von Weitem sichtbare Dominante der  nördlich von Susice gelegenen Gegend … Die älteste Bauphase des Burgkerns zeigt romanischen Charakter und beweist somit, dass die Burg lange vor ihrer schriftlichen Erwähnung aus dem Jahr 1380 gegründet wurde.“ Im besagten 13. Jahrhundert kam die Burg mit dem angrenzenden Gebiet an die  Wittelsbacher, danach kam sie unter Ottokar II., dem Premysliden, wieder in das Königreich Böhmen. Die Herren von Velhartice bauten die Burg im 14. Jahrhundert großzügig um. Danach war dann die Familie Svihovsky Ryzemberk der Eigentümer, die die Burg Ende des 14. Jahrhunderts großzügig erweiterte. 1420/1421 wurde die Burg durch Hussiten erobert.

Jan Zizkas Augenlicht ist tragisch mit der Burg verquickt. 1420 konnte er die Burg zum ersten mal erobern, sieben Mönche ließ  er auf dem Scheiterhaufen verbrennen. 1421 verlor der Hussitenführer sein zweites Auge vor dieser Burg. 1490 war wieder ein großer Umbau fällig. Da die besagte adelige Familie der Svihovsky hohe Ansprüche hatte, mußten  ältere Gebäudetrakte umgebaut werden. Die Burg war mit dem Städtchen durch drei Tore verbunden. 

Die spätgotische Festung konnte nicht vollendet werden. In den dreißiger Jahren des 16. Jahrhunderts hatten sich die Svihovskys  übernommen, weil ihnen die Baukosten über die Köpfe wuchsen. 1547 mußten die Svihovskys die Burg verkaufen, Nachfolger wurden die Chanovs z Dlouhe Vsi. Im 17. Jahrhundert kulminierte der bauliche Verfall der Burg, im Dreißigjährigen Krieg wurde sie ausgeplündert. Dies war der Verfall, der damit endete, dass  die Baumaterialien der Burg für die Häuser der Stadt verwendet wurden. Die Romantik bewirkte ein abermaliges Interesse für dieses imposante Bauwerk. 

Skurril ist die Geschichte des Affen des Grafen Puta Svihovskys, der 1494 in die Wälder entwischte. Die abergläubischen Bauern meinten Satan persönlich zu erkennen, als der Affe sich in den Bäumen fortbewegte und veranstalteten eine Teufelsjagd. Der Adelige verhängte, arrogant wie er war, eine Affensteuer, die bis zum Ende des 17. Jahrhunderts galt. – Wer alte Burgen schätzt und zudem sicher sein will, daß kein  übergroßer Andrang  herrscht, der möge sich die Burg merken! 

08.09.2004 Klattau (tschechisch: Klatovy):

Der Böhmerwaldcourier, der die Tour anbietet, macht dazu folgende Angaben: Gegründet wurde die Stadt 1260. Die Eisenbahnstrecke Bayerisch Eisenstein – Klatovy wurde in den 70er Jahren des 19. Jahrhunderts ausgebaut. Länge: 49 km, Höhe der Bahndämme: bis 38 m, Höhenunterschied: 450 m. 

Abfahrt in Bayerisch Eisenstein um 10.55 Uhr. Bahnhof Bayerisch Eisenstein und Zelezna Ruda/ Markt Eisenstein – Grenze: 724 M ü. M., eröffnet 1878, in Böhmen 1953 den Betrieb eingestellt, wieder eröffnet am 02.06.1991, Gemeinde Alzbetin- Elisental, früher auch Glashütte. 

Zelezna Ruda mesto – Markt Eisenstein Stadt: ca. 1000 Einwohner, Wintersport- und Erholungszentrum. Im 16. Jahrhundert Abbau und Verarbeitung von Eisenerz, Barocke Kirche Jungfrau Maria Hilf von Stern aus dem Jahr 1732, schönes Zwiebeldach und Sterngrundriss. 

Spicak – Spitzberg: Der höchstgelegene Bahnhof der Strecke (838 m), Berg Spicak – Spitzberg (1202 m), links davon Jezerni hora – Seewand (1343 m). Die Mulde Certovo jezero – des Teufelsees (1030 m), Fläche: 10,7 ha, Tiefe 37 m. Der Spitzbergtunnel, erbaut 1873 – 1877, Länge: 1748 m, überschreitet die europäische Wasserscheide zwischen dem Schwarzen Meer und der Nordsee. 

Hojsova Straz- Brcalnik – Frischwinkel: Links die Mulde Cerne jezero – des Schwarzen Sees (1008 m), Fläche: 18 ha, Tiefe: 40 m, dahinter die Seewand. Im Hintergrund rechts der Berg Velky Ostry – Großer Osser (1283 m) 

Hamry – Hojsova Straz – Hamern – Eisenstraß: Früher Sitz der Freibauern, die die Landesgrenze bewachten. Im 16. Jahrhundert Eisenerzabbau. Gegenüber dem Bahnhof Velky Ostrry – der Große Osser. 

Zelena Lhota – Grün: Einzige st. Wolfgangskirche in Böhmen (1786). Der Stausee seit 1969, 150 ha groß, dient als Trinkwasserspeicher, tiefste Stelle 34 m. 

Desenice – Deschenitz: Früher Schloss, später Brauerei und Gut.

Nyrsko – Neuern: Ca. 5000 Einwohner, gotische St. Thomaskirche. Einzige Brillenfabrik in CR. 

Petrovice: Lamazucht.

Janovice nad Uhlavou: Auf dem Hügel die gotische Burgruine Klenova. Große Kaserne, wo auch die Bundeswehr übt. 

Bezdekov: Neugotisches Schloss. 

Klatovy – Klattau: Ankunft 12.05 Uhr. Bahnhof seit 1956, etwa in der Mitte zwischen Bayerisch Eisenstein und Pilzen.  

Verlassen wir den Böhmerwaldcourier und betreten die Barockapotheke „Zum Weissen Einhorn“. Zu ihr meint der offizielle  Führer:

Die Geschichte des Apothekerwesens in Klatovy reicht bis in die Hälfte des 16. Jahrhunderts zurück, als der erste Apotheker Bernard Feuerbach hier sein Gewerbe begann. Nach seinem Tode übernahm die Familie Schispogens die Apotheke und als einer der Gehilfen sich selbständig machte, hatte Klatovy zwei Apotheken. Später wurde eine der Apotheken „Zum Weissen Einhorn“ und die zweite „Zum schwarzen Adler“ genant. Im Jahre 1765 kaufte Prochazka, der Besitzer der Apotheke „Zum Weissen Einhorn“ auch die zweite Apotheke. Ab 1771 besass die Familie Firbas die Apotheke. Nach der Aufhebung des Jesuitenordens im Jahre 1773 kaufte Jan Michal Firbas die ganze Einrichtung der jesuitischen Apotheke und übertrug sie in das Haus Nr. 149, wo sie sich bis heute an der ursprünglichen Stelle befindet. Zu beginn des 20. Jahrhunderts wurde die Apotheke wieder zerteilt. Im Jahr 1966 wurde die Apotheke in ein Museum umgewandelt. Die heutige Exposition vermittelt dem Besucher ein Bild des Apothekermilieus des 18. Jahrhunderts. 

Die Apotheke wurde von der UNESCO zum Weltkulturdenkmal erklärt. Die Stadt hat auch sonst einiges zu bieten. Neben der Marienkirche aus dem 13. Jahrhundert erhebt sich der Weiße Turm aus dem 16. Jahrhundert. Der für die Stadt charakteristische 81 Meter hohe Schwarze Turm ist ebenfalls ein Renaissancebau und entstand zur gleichen Zeit wie das Rathaus. Kunsthistorisch am bedeutendsten ist die im 17. Jahrhundert von Domenico Orsi und Carlo Lurago errichtete Jesuitenkirche St. Ignatius. Möglicherweise stammt das Portal von Kilian Ignaz Dientzenhofer. In den Katakomben ruhen 200 mumifizierte tote Jesuiten, die man mit guten Nerven ausgestattet besichtigen kann. Fast wäre die Kirche verfallen. Als es 1981 schon zum Dach herein regnete, entwarf der Pfarrer ein Gerüst, um eine Renovierung zu ermöglichen. 

09.09.2004 Zwiesel:

Man befindet sich im Hinteren Bayerischen Wald. Gold spielt eine sagenhafte Rolle in der Geschichte der Stadt. Im 10. Jahrhundert sollen sich zwei Goldwäscher zwischen dem Kleinen und Großen Regen niedergelassen haben. Wahrscheinlich wurde das Zwieseler Becken erst im 11. oder 12. Jahrhundert besiedelt. Der heilige Gunther ließ sich als Einsiedler  um 1010 im heutigen Rinchnach im Bayerischen Wald nieder. 1029 stellte Kaiser Konrad II. für dieses Rinchnach eine Schenkungsurkunde aus, die auch den Zwieseler Raum umfasste. 

Urkundlich zum ersten Mal erwähnt ist der Ort 1254 als „unbebautes Dorf“. Dabei könnte eine kriegerische Auseinandersetzung der Anlass zu dieser Bezeichnung gewesen sein. Ein Jahr später wird Zwiesel wieder in den Quellen genannt, eine Kapelle wird ihm zugerechnet. Die Lastwagenmaut ist in Deutschland immer noch nicht eingeführt, damals im zwölften Jahrhundert war es viel einfacher, eine Maut einzuführen. Das Kloster Niederaltaich konnte seit 1295 in Zwiesel eine Maut von den Transporten  erheben. Dies Funktion als Mautstätte bewirkte den Aufstieg zum Markt. Zwiesel wird 1312 zum ersten Mal als Forum bezeichnet. Die Ritter von Degenberg, die sich seit 1308 als Herrscher im Bayerischen Wald aufbauten,  erwarben 1320 die Maut in Zwiesel. 1534 konnte dieses Geschlecht das Kloster Niederaltaich aus Zwiesel verdrängen und seinen Herrschaftsbereich um Zwiesel erweitern. 1602 starb allerdings das letzte Familienmitglied. Der bayerische Herzog vereinigte die Herrschaft 1609 mit seinem Pflegegericht Weißenstein in Personalunion. Im 19. Jahrhundert entwickelte sich Zwiesel zum Zentrum der Glasindustrie. Daneben entwickelte sich der Fremdenverkehr zu einer weiteren Säule der lokalen Wirtschaft. 1904 wurde Zwiesel schließlich zur Stadt erhoben.


Stiftskirche in Quedlinburg gefährdet, in: Main-Echo vom 23.12.2003

Leserbrief zu: „Vom Hauch de Geschichte umweht“, in: Main-Echo vom 20.12.2003

Tatsächlich weht nicht nur ein Hauch, sondern ein Sturm der Geschichte im Harz, in den die Studienfahrt der VHS Kahl führte. Muß man nicht tatsächlich zudem den dicken Wintermantel der Historie bemühen, um den Schneesturm auf dem Brocken zu bewältigen?

Zwei der besuchten Städte, Goslar und Quedlinburg, können tatsächlich als Kleinodien des deutschen Mittelalters angesehen werden, wobei für Goslar nicht so sehr Heinrich I. von überragender Bedeutung war, der 922 die Marktsiedlung gründete, sondern Kaiser Heinrich III. (1039 – 1056), unter dem 1050 der Pfalzbau sowie der Dom fertiggestellt wurden. Er und seine Gemahlin Agnes waren diesem Ort besonders verbunden, so daß 1050 in der Pfalz der spätere Kaiser Heinrich IV. geboren wurde, der in seiner Regierungszeit unter anderem den Gang nach Canossa antreten mußte. Eine Rarität ist bezüglich der körperlichen Überreste Heinrich III. festzustellen: die Knochen liegen in Speyer, das Herz wurde wunschgemäß in Goslar beigesetzt.

Für die andere Stadt, Quedlinburg, kann man nur auf die gefährdete Lage des Schlossberges hinweisen, auf dem sich die romanische Stiftskirche Sankt Servatius befindet. Der Berg droht sich zu öffnen, schon wölben sich die Außenmauern, der Sandstein des Schlossberges ist kein sicherer Untergrund. Er müßte durch Stahlseile und Anker, ergänzt durch stützende Mauern, dauerhaft gesichert werden. Hierfür sind zwölf Millionen Euro nötig. Das Land Sachsen-Anhalt kann diesen Betrag ebenso wenig aufbringen wie die Stadt Quedlinburg, die 25% Arbeitslose hat. Unterstützenswert ist in diesem Zusammenhang eine Spendenaktion der Deutschen Stiftung Denkmalschutz, Konto-Nummer 55 555 00 bei der Dresdner Bank, Bankleitzahl 37080040. Durch die Arbeit der Stiftung konnten 600 der 1.200  Fachwerkhäuser dieser mittelalterlichen Stadt renoviert werden.

Wer den Harz besucht, dem kann nur geraten werden, Quedlinburg zentral anzusteuern, durch ihr überragendes Stadtbild wurde die Stadt 1994 zum Weltkulturerbe erklärt. 929 brachte Heinrich I. (der Vogler) den Ort in das Zentrum der deutschen Geschichte, als er seiner Frau Mathilde unter anderem Quedlinburg zur Witwen-Nutznießung schenkte. Den Sandsteinfelsen, auf dem die heutige Stiftskirche liegt, ließ er zu einer starken Burg ausbauen. Ein erheblicher Teil der Urkunden Heinrich I. wurden in Quedlinburg ausgestellt. Über ein Jahrhundert von Heinrich I. bis Mitte des 11. Jahrhunderts war der Ort „Hauptstadt des Reiches“.

Vier aufeinanderfolgende Kirchen wurden auf dem Schloßberg errichtet, die mächtige ottonische Basilika wurde 1070 durch eine Feuersbrunst zerstört. Der vierte Bau wurde 1129 geweiht und ist mit einigen Umbauten bis heute erhalten geblieben. Die makaberste Nutzung erfuhr die Kirche 1936 in der NS-Zeit am Todestag Heinrichs I., als sie vom Reichsführer SS, Heinrich Himmler, zu einer „Weihestätte“ des Nationalsozialismus erklärt wurde. Die Nationalsozialisten vereinnahmten Heinrich I. als ihren Ahnherren. Die Kirchenschlüssel mußten 1938 der SS übergeben werden. Die Kirche wurde 1936 bis 1939 renoviert, unter anderem wurden Kanzel und Gestühl entfernt, am 3. Juli 1945 fand zum ersten mal wieder ein Gottesdienst in ihr statt, nachdem Türme und Dachkonstruktion durch amerikanischen Artilleriebeschuß beschädigt worden waren.

Wer sich das Mittelalter und die frühe Neuzeit vorstellen will, der darf Quedlinburg nicht links liegen lassen. Mit den vielen engen Gassen, mit Fachwerkhäusern und romanischen sowie gotischen Kirchen kann man sich relativ gut in vergangene Zeiten zurückversetzen.

Christian Schauer

P.S. Der Text geht auf Eindrücke einer Harzreise zurück, die ich im August 1998 mit meiner Familie unternahm. In einem Dankesschreiben der Stiftung Denkmalschutz schrieb Frau Bettina Vaupel von der Redaktion Monumente am 15.Januar 2004:

„Daß Sie in ihrem interessanten Text so vehement Werbung für die Deutsche Stiftung Denkmalschutz machen und sich vor allem so für unsere Spendenaktion in Sachen Quedlinburger Schlossberg eingesetzt haben, freut uns natürlich außerordentlich!“